Терпимость — социальный, культурный и религиозный термин, применяемый для описания коллективного и индивидуального поведения, заключающегося в непреследовании тех, чей образ мыслей или действий не совпадает с твоим собственным и вызывает чьё-либо неодобрение.
Объяснение:
Терпимость — социальный, культурный и религиозный термин, применяемый для описания коллективного и индивидуального поведения, заключающегося в непреследовании тех, чей образ мыслей или действий не совпадает с твоим собственным и вызывает чьё-либо неодобрение. Терпимость подразумевает сознательное решение не делать и не совершать всяческих преследований чуждых. Обычно данный термин применяется к ненасильственному поведению, основанному на достижении консенсуса, и употребляется в связи с проблемами религии (в таком случае часто употребляется термин веротерпимость), политики и морали. Терпимость не требует признания поведения других приемлемым и означает лишь, что люди терпят человека или социальную группу, зачастую как неизбежное зло (так, «домом терпимости» называют бордель).
Мне бы снова мой черный платок, мне бы невской воды глоток. Лукьяныч проводил меня, пробормотал: "Прощенья просим-с" - и пошёл в свой флигелек. Голова ее как -будто склонилась под его блаженства бременем... А если спросит кто-нибудь...ну, кто бы ни спросил, скажи им, что навылет в грудь я пулей ранен был. Осел увидел Соловья и говорит ему: "Прослушай-ка, дружище! Ты, сказывают, петь великий мастерище?" Повернул спесь во другую сторону: не пригоже-де мне нагибатися. Я же чувствовал себя очень хорошо и легко после двенадцатичасового сна и сейчас бы вскочил с постели, ежели бы мне неприятно было расстроить их уверенность в моей болезни. Однако ж мост-то наш таков, что лгун не сделает на нем пяти шагов (Кр.). 9. Константин откинул назад голову и закатился таким мелким веселым смехом, как- будто только что очень хитро надул кого- то (Ч.). 10. Взят Новороссийск. И все -таки думаю — вот-вот будет большое плохое для немцев (Бун.). 11. Люди, все мы в конечном итоге чьи -нибудь судьбы, чьи-то дороги. Чьи-нибудь слезы и чьи-нибудь песни (Тат.). 12. Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел. 13. Непригож лицом, зато хорош умом. 14. Что, пирует царь великий в Петербурге-городке? Отчего пальба, и клики, И эскадра на реке? (П.) 15. От чего ушел, к тому и пришел.
Объяснение:
