Одно из лучших произведений о запорожском казачестве - повесть Н.В. Гоголя “Тарас Бульба”, над которой писатель работал почти десять лет. Изображая героическую борьбу украинцев за свое национальное освобождение, автор показывает судьбы героев в единстве с народным движением. Это были лучшие люди в свое время и верные сыновья Украины, крепкие духом, богатые умом и глубоким патриотичным чувством. Среди свободного общества запорожцев-богатырей центральное место в повести занимают образы старого казака Тараса Бульбы и двух его сыновей - Остапа и Андрея, очень непохожих ни внутренне, ни по своим характерам. Думаю, что именно этот контраст Гоголю лучше нарисовать казацкую действительность, принудить нас, читателей, задуматься над собственным характером и поступками. Впервые мы встречаемся с Остапом и Андреем на их родном родительском дворе. Сначала нас может больше привлекать образ Андрея, так как сравнительно с суровым Остапом он более чувствительный, нежный. Даже мать сильнее жалеет и любит именно его. И вот из страниц повести возникает история жизни каждого, и наше отношение постепенно изменяется. Мы понимаем, что общие в братьев лишь молодость, их “свежесть, рослость, могущественная телесная красота”, которая поразила даже отца. Сам же Тарас сумел привить сыновьям интерес к казацкой жизни, воспитать в них храбрость, ловкость. Но эти качества характера в братьях совсем разные: хотя Андрей и отличался в бурсе смелостью, но она всегда приводила к бедствию. В нем соединились упорство и притворное мужество: он умел выворачиваться, хитрить, даже умолять пощады. Совсем другой - Остап, который еще из бурсы выделялся ясным умом и крепкой волей. Честный и храбрый, он предстает перед нами преданным товарищем: “Он был добр в такой мере, в который можно было быть с таким характером и в тогдашнее время”.. Как только юноши попадают в Запорожскую Сечь, сразу же приобретают добрую репутацию у казаков: оба ловкие, оба смелые воины. Но и здесь их храбрость не одинаковая: Остап - спокойный и всегда уверенный в себе; за умную храбрость казаки ценят его и недаром выбирают шалашным атаманом после гибели Бородатого. А вот храбрость Андрея оказывается безрассудной и бесцельной; он мало задумывается над тем, за что воюет. Остап твердо знает, ради чего он живет, ведет борьбу; его вдохновляет безграничная любовь к родной земле и товарищам, ненависть к врагам и стремление защищать отчизну. Вот что делает Остапа настоящим героем! У Андрея же нет искренней любви к родине и друзьям, и потому слепая любовь к дочери врага быстро превращает его в предателя. Он забывает святые чувства верности отчизне и обществу: “А что мне отец, товарищи, отчизна! … нет у меня никого!”. И вот стоит он, трусливый, никчемный, перед судом своего отца. Позорной была его жизнь, позорная и его смерть… и здесь же мы видим Остапа в последнем жарком бою, после которого он попадается в плен. Терпя нечеловеческие страдания, он даже не простонал; достойной и величественной была его смерть. Прочитав повесть, я задумался над тем, как собственные идеалы и цель человека отражаются на ее судьбе. Перед нами два брата, сына одних родителей, одной земли. Но насколько они разные, так как разные в них святыни! Мы убеждаемся, что лишь искренняя любовь к отчизне, честное служение ей возвеличивает человека, а коварность и малодушие делает ее никчемной. Я уверен, что, как и меня, каждого читателя захватывает образ Остапа, заряжает стремлением быть похожим на него. Андрей же, кроме отвращения, ничего в сердце не вызывает; и мы понимаем, что он - лишь унизительное исключение из многочисленной армии украинских сынов-защитников Родины. Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один - от рук врагов, другой - от руки отца. Нельзя назвать одного красивым, другого - плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, действительно присущим разным историческим эпохам.
Яживу в стране с древней и уникальной природой. здесь, среди гор и пустынь, жил и закалялся в испытаниях гордый и сильный народ. по территории узбекистана веками проходил великий шелковый путь, связывавший два разных мира, две разных цивилизации. конечно, я имею в виду европу и азию. великим шелковым путем путешествовали ткани, пряности, драгоценные камни. и, конечно, знания. знания, открытия науки и техники передавались через огромные расстояния.когда-то древний узбекский город самарканд был сожжен воинами чинхисхана в ответ на сопротивление ему горожан. но уже через два-три столетия город отстроился. другой завоеватель, тимур, назначил его своей столицей.не зря узбекский народ сформировался гостеприимным, . здесь всегда принимали приезжих, каким бы ветром их не принесло. множество людей разных национальностей переселились на узбекские земли во времена советского союза. кто-то был вынужден перебраться сюда во время сталинских репрессий, кого-то выслали насильно. множество и украинцев приехали в республику заниматься построением промышленности.теперь узбекистан может гордиться сталелитейной, золотодобывающей, автомобильной промышленностью. единственный завод авиастроения в центральной азии находится тоже в узбекистане. страна также активно добывает газ. на мировой арене узбекистан – владелец обширных нетронутых еще месторождений нефти и газа, месторождений урановых руд. а еще крупный производитель хлопка. узбекистан – особая страна. здесь чтят многовековые традиции, привязаны к семье, своим близким, родителям и детям. страна меняется, теперь у нас меньше рожают детей, меньше занимаются исконной верховой ездой, все больше по машинам. развиваются интернет и другие информационные технологии. но душистые узбекские чай, плов и курага остаются в каждом доме страны, ждут гостей, родственников, ближних и дальних. меняются только рецепты, душа узбекистана остается прежней.
сколько в слове гласных столько и слогов
как то так