Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным. Жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию — любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4, 20). Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор Летописец, — как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые».
Может ли школьник обойтись без компьютера? Может быть, лет так 20 назад, наверное, да. Но сейчас, в век высоких технологий, конечно же, нет! Дело в том, что мы стоим на пороге грандиозных открытий. И во многом это благодаря компьютеру и интернету. В любой момент мы можем воспользоваться ЭВМ, чтобы найти нужную таблицу, информацию, формулу. Мы оформляем проектные работы, проходим олимпиады, через скайп общаемся с преподавателями, которые находятся в других городах и т.д. Теперь уже не обязательно идти в библиотеку. Необходимую книгу или энциклопедию можно найти через интернет. И печатать доклад, переводя бумагу, не обязательно! Для этого есть флэшки и диски.
1. Мне вдруг показалось, что меня(x), |одинокого|, все покидают и что все от меня отступаются. 2. Она молча подала мне свою руку(x), |еще дрожавшую от волнения и испуга|. 3. Как вы думаете, отчего он так любит свои четыре стены (x), |выкрашенные непременно зеленою краскою|, |закоптелые|, |унылые| и |непозволительно обкуренные|? 4. Новый жилец, как нарочно, был молодой человек(х), |не здешний|, |заезжий|. 5. Неужели все это была мечта – и этот сад(х), |унылый|, |заброшенный и дикий|, |с дорожками(x)|, |заросшими мхом|, |уединенный|, |угрюмый|, где они так часто ходили вдвоем, надеялись, тосковали, любили, любили друг друга так долго, «так долго и нежно»!
С обособленными обстоятельствами
1. Мне страшно стало оставаться одному, и целых три дня я бродил по городу в глубокой тоске, |решительно не понимая|, что со мной делается. 2. В сторонке, |прислонившись к перилам канала|, стояла женщина; |облокотившись на решетку|, она, по-видимому, очень внимательно смотрела на мутную воду канала. 3. Она, кажется, не слыхала шагов моих, даже не шевельнулась, когда я мимо, |затаив дыхание| и |с сильно забившимся сердцем|. 4.Сердце мое трепетало, |как у пойманной птички|. 5. Когда пробило девять часов, я не мог усидеть в комнате, оделся и вышел, |несмотря на ненастное время|.
С обособленными приложениями
1. Точно я вдруг очутился в Италии – так сильно поразила природа меня(x), |полубольного горожанина|, чуть не задохнувшегося в городских стенах. 2. – Услышите вы, Настенька (мне кажется, я никогда не устану называть вас Настенькой), услышите вы, что в этих углах проживают странные люди(x) – |мечтатели|. 3. Нет, Настенька, что ему, что ему(x), |сладострастному ленивцу|, в той жизни, в которую нам так хочется с вами? 4. Теперь это я знаю, и чувствую больнее от такого сознания, потому что сам бог послал мне вас(х), |моего доброго ангела|, чтоб сказать мне это и доказать.
5. Я говорю, что никаких, что была одна(х), |Машенька|, да и та в Псков уехала.
Жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию — любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4, 20). Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор Летописец, — как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые».