Кого можно считать героем нашего времени? ответ на этот вопрос у каждого свой. Кто-то считает, что герой тот, кто обладает немереной силой, безумной смелостью, выносливостью, а для кого-то понятия о героизме остались неизменными. Для многих так и остаются героями те, кто могут перевести бабушку через дорогу, снять кошку с дерева, защитить слабого. Так что! Кому-то для звания героя хватит простой жалости к слабому, а для кого-то нужны Мировые поступки.
Я считаю, что слово «герой» - своеобразный антоним к словам трус, подлец, ничтожество, слабак.
И кто же тогда он - нынешний современный герой??
Во-первых, нынешний герой не может быть встроен в систему. Не потому, что большинство людей находятся в оппозиции к системе; возможно, большинство даже поддерживает ее. Но он должен быть в стороне для того, чтобы народ чувствовал его своим. Настоящий герой обычно проникает снизу, а не сверху.
Во-вторых, настоящий герой — это человек, который совершает поступок реальный.
Мне кажется, что запрос очень сильный на героев тогда, когда не хватает ориентиров. Герои ведь не нужны сами себе, они нам нужны, людям. Мы же должны вехи себе какие-то расставить. Если бы мы, предположим, предстали перед неким судом, некоторые из этих ребят, которых мы героями видим, вполне подошли бы в качестве судей.
Стихотворение «К самому себе» принадлежит к литературному направлению символизма. Лирический герой рассуждает о собственной жизни, представляя её как течение реки. Жизнь, смерть, движение к цели, смысл и удовольствие жизни представлены в стихотворении в символах. Жанр стихотворения – философская лирика.
Стихотворение состоит из 4 строф. В первой же строчке лирический герой заявляет о своём желании почувствовать себя рекой: «Я хотел бы рекой извиваться». Три строфы описывают жизнь лирического героя в образе реки. Всё, что видит герой-река, имеет символический подтекст. Последняя строфа описывает устье реки, то, как она вливается в море. Лирический герой воспринимает это как смерть реки в водах моря. Такая смерть неприемлема для лирического героя. Он жаждет бессмертия!
Тема стихотворения – рассуждение о смысле жизни и страхе смерти.
Основная мысль: жизнь, которая достигает цели и прожита в радости, никогда не растворится без следа. Именно в осмысленной и небесполезной жизни – ключ к бессмертию.
В основе стихотворения лежит даже не олицетворение, а метаморфоза. Герой, ощущая себя рекой, рассуждает о её земных «делах». Он хотел бы извиваться, незаметно теряться в камышах, улыбаться небесным огням (метафора звёзд), огибать сёла, дремать у холмов, катиться к расположенным вдоль реки городам, поднимать пароходы и барки, течь в простор моря.
Первые две строфы насыщены глаголами. Все они употреблены в сослагательном наклонении. Герой только хотел бы испытать всё, что чувствует река. Третья строфа говорит уже не об удовольствиях, а, скорее, о делах. Лирический герой уже соединился с рекой, стал с ней единым целым и планирует её будущее как своё. Глагол потекут употреблён в будущем времени. Речь идёт о волнах реки. Волны – это символы то ли деяний человека, то ли его неуёмной энергии, то ли ярких сторон личности. А может, волны – это множество жизней, свободных и ярких душ, уходящих в небытие, как волны в огромное море. Символы многозначны, в этом их сильная и слабая сторона. Именно поэтому символистов часто упрекали в неконкретности и туманности формулировок.
Лирический герой называет смерть сном бытия (метафора). Море, в котором оказываются прожитые жизни, определяется как бесконечный простор (эпитет) и солёный простор (метафора бесконечных слёз). Лирический герой больше всего боится потерять своё вольное «я». В последней строфе заявлены две основные ценности героя: воля и сознание. Лирический герой боится смерти, потому что она уничтожит его личность.
В стихотворении противопоставлены жизнь, которой герой желает, и смерть, которой он боится. Жизнь обозначена яркими и красочными метафорами: широкие и сочные луга, небесные огни, лесистые холмы. Жизнь – это путь, извилистый и интересный. Жизнь – это протяжённость не только в пространстве, но и во времени, что выражается в антонимичных эпитетах стародавние сёла – молодая суета городов. Жизнь – это созерцание и наслаждение, но ещё и тяжёлая работа ( «и забавы, и труд»).
Пароходы и барки – символ тяжёлых житейских проблем, которые легко передвигаются с места на место водой, поднимаются волнами. Труд и жизненные невзгоды для не боящегося никакой работы Брюсова – лишь развлечение.
В отличие от реки, море не наделено в стихотворении приметами времени. В смерти, как во сне, личность теряет выбирать и принимать решения. Временная неоформленность потустороннего бытия в последней строфе выражена грамматически: Брюсов использует составное глагольное сказуемое хочу сознавать, в котором инфинитив лишён категории времени, а вс глагол принадлежит настоящему – времени жизни.
В стихотворении важна звукопись. Обилие гласных и сонорных напоминает рокот катящейся в море реки.
мягкий знак нужно добавить к словам шест и угол