1) Волшебные сказки зародились в глубокой древности. В самых ранних письменных источниках обнаруживаются их следы. "В источниках" - можно рассматривать и как дополнение, и как обстоятельство.
2) Существуют старинные и сокровенные желания человека, которые волшебная сказка может по - своему удовлетворить. Есть желания общаться с другими живыми существами. На этом желании основывается появление в сказках говорящих животных и волшебная человека понимать язык зверей. "зверей" - можно рассматривать как дополнение и определение.
3) В настоящей волшебной сказке обязательно должна быть счастливая концовка. Радость от счастливой концовки волшебной сказки - вот одно из благ, которыми волшебная сказка наделяет людей. В таких сказках ,когда наступает неожиданный поворот событий, нас пронизывает такая радость. будто исполнились самые заветные желания. В счастливой концовке заключено не только утешение, но и удовлетворённая справедливость.
Нет формы 1-го лица единственного числа у глаголов ДУДЕТЬ, ДЕРЗИТЬ, ОЧУТИТЬСЯ, ЗАТМИТЬ.
Есть формы 1-го лица единственного числа у глаголов ПОБЕЖДАТЬ – побеждаю, СЕЧЬ – секу, ДЕРЖАТЬ – держу, ЗАТМЕВАТЬ – затмеваю.
Глаголы, которые имеют при спряжении НЕ ВСЕ ШЕСТЬ СЛОВОФОРМ (1-е, 2-е, 3-е лицо единственного числа и 1-е, 2-е, 3-е лицо множественного числа), называются НЕДОСТАТОЧНЫМИ. К недостаточным глаголам, не имеющим форм 1-го лица единственного числа, кроме глагола четырёх глаголов из Вашего списка, относятся глаголы ПОБЕДИТЬ, УБЕДИТЬ, ГАЛДЕТЬ и др.. А глаголы РЖАВЕТЬ, НЕСТИСЬ (в значении нести яйца), КОТИТЬСЯ, ЩЕНИТЬСЯ и пр. не имеют форм 1-го и 2-го лица как единственного, так и множественного числа.
Объяснение:
Не очень простой вопрос. Оказывается в 17 веке это действительно были слова схожие по смыслу и написанию, но позже они разошлись и сейчас с точки зрения современного русского языка, всё таки эти два слова имеют разные корни.
Даль в словаре отмечал эти слова как разные.
Так что - тут нет однозначного ответа.