Сегодня днем тепло как никогда, идеально приготовлено по- татарски это блюдо, свежо после дождя, По удивительному совпадению в пятерых попал футбольный мяч, "в девятых!" грозным голосом продиктовала Лена.
Обдумывая тему перед тем, как писать это сочинение, я долго размышляла, про кого лучше всего написать: про кого-то из подружек, про маму или про знакомую тетеньку какую-нибудь. Но про подружек моих не очень интересно писать, а еще лучше сказать - неинтересно читать. Про маму трудно писать беспристрастно - конечно, мама всегла лучше всех на свете. Поэтому я решила описать внешность какой-нибудь знакомой мне женщины, но не родственницы. Итак, я хочу рассказать о своей соседке - тете Сюзанне. Тетя Сюзанна - женщина восточного типа. Она по национальности армянка, и "восточность" в облике моей соседки проявляется во всем: в немного крючковатой форме носа, в жгуче-черном цвете вьющихся волос, в мягком, почти бархатном тембре голоса, в очень ярком акценте. Тетя Сюзанна - женщина средних лет, ей уже больше сорока. Она невысокого роста, чуть-чуть полноватая, но эта полнота, как ни удивительно, скорее красит ее, делает этакой красавицей-пышкой. Тетя Сюзанна - очень интересный человек. Она любит посмеяться, пошутить. Но если она увидит, что я грустная или обижена кем-то, то всегда утешит, поговорит со мной и успокоит. От этой женщины всегда пахнет чем-то восхитительно-вкусным - тетя Сюзанна обожает хорошие (и ужасно дорогие!) духи. Она любит носить золотые украшения и не стесняется этой своей привычки: у нее золотые сережки, несколько колец с красивыми камнями на пальцах, тяжелый старинный восточный браслет с красноватым отливом. "Золото лучше всего украшает настоящую женщину, его придумали специально для нас", - говорит тетя Сюзанна о своих украшениях. Это смешно, но с какой-то стороны соседка моя права: женщина должна следить за своей внешностью и украшать себя! Многое еще что можно рассказать о тете Сюзанне, но и так понятно: это интересная и особенная женщина!
Причиной "сумасшествия" Чацкого многие из гостей Фамусова считают просвещение, науку. Сами они — люди невежественные, хотя берутся обо всем судить, считая, что их мнения непререкаемы. Именно так отзывается Хлестова об образовании: "И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних от пансионов, школ, лицеев... " Так во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в отношении к людям, в понимании цели и смысла жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета — вот испытанное орудие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого. Но старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! ".
