Дымковская игрушка - самый известный из глиняных промыслов россии. она отличается предельно простой и ясной пластической формой, обобщённостью силуэта, яркой орнаментальной росписью по белому фону. дымку часто называют визитной карточкой вятского края. в давние-давние времена мастера дымковской слободы под вяткой лепили из глины игрушки: барынь под зонтиком, румяных кавалеров, коней, медведей, оленей, уточек и петухов. почти все они - свистульки, празднично расписанные по белой глине разноцветными полосами и линиями, кольцами и точечками, кружочками, похожими на цветы. игрушки эти простые. в фигурке барыни выделяется голова в кокошнике да юбка-колокол с передником. наездник может быть не только на коне, но и на козле, свинье или петухе. корова, баран, козёл похожи между собой, а отличаются друг от друга только формой рогов. роспись дымковской игрушки нарядна и декоративна. на белом фоне ярко сверкают малиновый, синий, зелёный, жёлто-оранжевый цвет. в образах краснощеких барынь, кормилиц, лихих всадников, сценах чаепитий, ярмарочных гуляний, весёлых каруселях продолжают жить многовековые традиции дымковского искусства (дымковский промысел возник в xv веке), бережно сохраняется архаика древних образцов. дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой. отличие этого художественного промысла от других народных промыслов россии состоит в том, что каждая игрушка - это авторская творческая работа мастериц ручной лепки и росписи, которая существует в единственном экземпляре. своеобразным символом вятского края стала знаменитая на весь мир яркая глиняная дымковская игрушка. этот промысел существует более 400 лет. дымковская игрушка - искусство рукотворное. каждая - создание одного мастера, а мастера в основном - женщины. от лепки и до росписи идет никогда не повторяющийся творческий процесс. нет и не может быть двух одинаковых изделий, каждая игрушка уникальна. классические сюжеты дымковской игрушки - свистульки, барыни и кавалеры, индюки, олени. современные мастерицы многофигурные композиции на и сказочные темы.
Поспорили как-то две части речи - кто из них главнее . Одну звали Деепричастие , другую Наречие . Говорит Деепричастие : " Вот сидит мальчик за окном ,грустный -прегрустный. Заболел его товарищ. А они живут в глухом поселке, в тундре. Погода нелетная. До города не добраться. А сделаю так,чтобы была хорошая погода , больного мальчика отправили в городскую больницу и вылечили . И будет наш малыш жить ,РАДУЯСЬ ЗА ВЫЗДОРОВЕВШЕГО ДРУГА. Вот так я дополню жизнь мальчика еще одним радостным событием." А Наречие ничего на это не ответила. Она позвала всех своих волшебников- друзей. Собрались все части речи и построили для жителей поселка больницу и дорогу в город. И с тех пор дети в поселке ЖИЛИ РАДУЯСЬ. Так благодаря Наречию радость навсегда поселилась в поселке. А главное в этой сказке то ,что добрые дела надо делать МОЛЧА, тогда и трудности будешь преодолевать ШУТЯ. И тогда радость будет жить в твоем сердце ВСЕГДА.
