Поиск Изложение главы из романа «Война и мир»: Петя Ростов в партизанском отряде Он с упоением играл во взрослого мужчину — эта игра продолжалась до самого 1812 года, до наступления новой войны. Петя, младший сын в семье Ростовых (ему было всего пятнадцать лет), поддавшись патриотическому порыву, упросил родителей отпустить его в армию. После долгих уговоров и угроз сбежать родители согласились. Петя еще не понимал, что его отъезд означает для матери постоянное беспокойство и ежедневную тревогу. Он был весь охвачен желанием воевать, его вдохновлял пример Николая’, старшего брата. И вот Петя на войне. Что он знает о ней? «Ему все казалось, что там, где его нет, там-то теперь и совершается самое настоящее, геройское. И он торопился поспеть туда, где его теперь не было». Петя и не мог представить, что его могут ранить или убить: «Петя находился в постоянно счастливо-возбужденном состоянии радости да то, что он большой, и в Постоянно восторженной поспешности не пропустить какого-нибудь случая настоящего геройства». Именно поэтому Петя просит генерала, у которого он был ординарцем, отпустить его в партизанский отряд Денисова. Когда он приезжает туда, видит Денисова и Тихона Щербатого, он решает, что они настоящие герои и надо подражать им во всем. Душевное состояние Пети в отряде Денисова напоминает нам о том, что испытывал его брат Николай, когда он во время войны 1805 года, находясь в австрийской деревне, чувствовал ко всем братскую любовь и кричал: «И да здравствует весь свет!» Петя тоже любит всех и хочет всем сделать что-то приятное: «Петя находился в восторженном детском состоянии нежной любви ко всем людям и вследствие того уверенности в такой же любви к себе других людей».
★обращение к рябине: что стоишь, качаясь, тонкая рябина, головой склоняясь до самого тына? (из народной песни) ★ обращение к ивушке. ивушка зелёная, над рекой склонённая, ты скажи, скажи не тая, где любовь моя. (из народной песни) ★ обращение к клёну. клен ты мой опавший, клен заледенелый, что стоишь, нагнувшись, под метелью белой? (с. а. есенин) ★ обращение к тополю. серебряный тополь, мы ровни с тобой, но ты беззаботно-кудрявой главой поднялся высоко; раскинул широкую тень и весело шелестом листьев день. ровесник мой тополь, мы молоды оба равно и поровну сил нам, быть может, с тобою дано – но всякое утро поит тебя божья роса, ночные глядят на тебя небеса. кудрявый мой тополь, с тобой нам равно тяжело склонить и погнуть перед силою ветра но свеж и здоров ты, и строен и прям, молись же, товарищ, ночным небесам! (а. а. григорьев) ★ обращение к берёзке. зелёная прическа, девическая грудь, о тонкая берёзка, что загляделась в пруд? (с. а. есенин) ★ обращение к липе. плачет и смеётся песня лиховая. где ты, моя липа? липа вековая? (с. а. есенин) ★ обращение черёмухе. сыпь ты, черёмуха, снегом, пойте вы, птахи, в лесу. (с. а. есенин) ★ обращение к дубу. старый дуб-великан, ты бедняга просто! нету веток по бокам, только черный остов. (агния барто) ★ обращение к яблоньке. расти, расти, яблонька, подрастай. цвети, цвети, яблонька, расцветай. (н. л. забила) ★ о баобабе есть стихотворение «слон флоры» олжаса сулейменова, но в нём нет обращений. можно, конечно, придумать что-то типа: а знаешь, баобаб, что казахский поэт назвал тебя слоном флоры и обвинил в паразитизме и серости? но повторю: обращения к предметам неодушевлённым, в том числе к растениям, включая деревья, хороши только в речи поэтической.
