В комедии Грибоедова “Горе от ума” мы можем наблюдать столкновение двух различных эпох, двух стилей русской жизни, что реалистически показано автором в его бессмертном произведении. Различие в мировоззрении старого московского барства и передового дворянства в 10—20-е годы XIX столетия составляет основной конфликт пьесы - столкновение “века нынешнего” и “века минувшего”. “Век минувший” представляет в комедии московское дворянское общество, которое придерживается устоявшихся правил и норм жизни. Типичный представитель этого общества - Павел Афанасьевич Фамусов. Он живет по старинке, своим идеалом считает дядю Максима Петровича, который являлся ярким примером вельможи времен императрицы Екатерины. Вот что говорит о нем сам Фамусов:
Он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, да при каком дворе! Тогда не то, что ныне...
Ярким представителем “века нынешнего” является Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в себе черты передовой дворянской молодежи того времени. Он — носитель новых взглядов, что и доказывает своим поведением, образом жизни, но в особенности своими страстными речами, обличающими устои “века минувшего”, к которому он относится явно пренебрежительно. Об этом свидетельствуют такие его слова:
И точно, начал свет глупеть, Сказать вы можете вздохнувши; Как посравнить да посмотреть Век нынешний и век минувший: Свежо предание, а верится с трудом.
На первый взгляд, может показаться, что конфликт между Фамусовым и Чацким - это конфликт разных поколений, конфликт “отцов” и “детей”, но это не так. Ведь Софья и Молчалин - молодые люди, почти сверстники Чацкого, но они в полной мере принадлежат “веку минувшему”. Софья не глупа. Доказательством тому может служить и любовь Чацкого к ней. Но она впитала философию отца и его общества. Ее избранник - Молчалин. Он тоже молод, но тоже дитя той, старой среды. Он полностью поддерживает мораль и нравы старой барской Москвы. И Софья, и Фамусов отзываются о Молчалине хорошо. Последний держит его на службе, “потому что деловой”, а Софья резко отвергает нападки Чацкого на ее возлюбленного. Она говорит: Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума...
“Век нынешний” и “век минувший” сталкиваются в комедии. Время минувшее еще слишком прочно и порождает себе подобных. Но время перемен в лице Чацкого уже настает, хотя еще слишком слабо. "“Век нынешний” сменяет “век минувший”, ибо это непреложный закон жизни. Появление Чацких-карбонариев на рубеже исторических эпох естественно и закономерно.
1. Приветливый, приятный всем человек. 2. У лодыря всегда найдется причина что-либо не делать. 3. Высокомерный, самовлюблённый человек, который на самом деле ничего не знает и не умеет. 4. О человеке, который отвечает и отзывается добром. 5. Когда люди говорят об одном, но имеют в виду совсем иное. Сущ.(кто?)— лодырь. Сущ.(что?)— слова, улыбка, ветер, слава. Привета(чего?)- привет(что?), ответа(чего?)- ответ(что?), трудом(чем?)- труд(что?), языком(чем?)- язык(что?), нос(что? В.п.)- нос(что?), Савве(кому?)- Савва(кто?), Фому(кого? В.п.)- Фома(кто?), Ерёму(кого? В.п.)- Ерёма(кто?).
Задание: Объяснить смысл пословиц Где слова привета, там улыбка для ответа. (Если обращаешься к людям вежливо и приветливо (с улыбкой), то в ответ тоже получишь вежливое и приветливое обращение).
Лодырь хочет прожить не трудом, а языком. (Лентяй не хочет работать: хорошо было бы ничего не делать, болтать весь день и при этом жить в достатке.)
Нос задирает, а в голове ветер гуляет. (Так говорят о глупом человеке, который ничего не добился в жизни, но при этом ведёт себя так, как будто "открыл Америку").
Доброму Савве добрая и слава. (Добрые поступки вызывают уважение и хорошее отношение других людей).
Один про Фому, другой про Ерёму. (Так говорят, когда нет согласованности между людьми в разговоре: один собеседник не слышит другого, а продолжает говорить о своём, и наоборот).
Задание: Найдите сначала имена существительные, которые ОТВЕЧАЮТ НА ВОПРОС КТО? Лодырь. Затем имена существительные, КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОС ЧТО? Слова (мн.ч.), улыбка, нос, ветер, слава.
Какой вопрос вы поставили к каждому из других имён существительных? А теперь измените их так, что бы они отвечали на вопрос Что? Кто? (чего?) привета - (что?) привет (чего?) ответа - (что?) ответ (чем?) трудом - (что?) труд (чем?) языком - (что?) язык (в чём?) в голове - (что?) голова (кому?) Савве - (кто?) Савва (кого?) Фому - (кто?) Фома (кого?) Ерёму - (кто?) Ерёма.
“Век минувший” представляет в комедии московское дворянское общество, которое придерживается устоявшихся правил и норм жизни. Типичный представитель этого общества - Павел Афанасьевич Фамусов. Он живет по старинке, своим идеалом считает дядю Максима Петровича, который являлся ярким примером вельможи времен императрицы Екатерины. Вот что говорит о нем сам Фамусов:
Он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне...
Ярким представителем “века нынешнего” является Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в себе черты передовой дворянской молодежи того времени. Он — носитель новых взглядов, что и доказывает своим поведением, образом жизни, но в особенности своими страстными речами, обличающими устои “века минувшего”, к которому он относится явно пренебрежительно. Об этом свидетельствуют такие его слова:
И точно, начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом.
На первый взгляд, может показаться, что конфликт между Фамусовым и Чацким - это конфликт разных поколений, конфликт “отцов” и “детей”, но это не так. Ведь Софья и Молчалин - молодые люди, почти сверстники Чацкого, но они в полной мере принадлежат “веку минувшему”. Софья не глупа. Доказательством тому может служить и любовь Чацкого к ней. Но она впитала философию отца и его общества. Ее избранник - Молчалин. Он тоже молод, но тоже дитя той, старой среды. Он полностью поддерживает мораль и нравы старой барской Москвы. И Софья, и Фамусов отзываются о Молчалине хорошо. Последний держит его на службе, “потому что деловой”, а Софья резко отвергает нападки Чацкого на ее возлюбленного. Она говорит: Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума...
“Век нынешний” и “век минувший” сталкиваются в комедии. Время минувшее еще слишком прочно и порождает себе подобных. Но время перемен в лице Чацкого уже настает, хотя еще слишком слабо. "“Век нынешний” сменяет “век минувший”, ибо это непреложный закон жизни. Появление Чацких-карбонариев на рубеже исторических эпох естественно и закономерно.