2. напишите сочинение-рассуждение. объясните, как вы понимаете смысл фрагмента текста: «и оттого, что сыновья дедушки пешеходова спят во всех братских могилах, детские горячие умы снова превращают их в былинных героев, готовых проснуться, когда пробьёт час! » в сочинении 2 (два) аргумента из прочитанного текста, ваши рассуждения. приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование. объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём . сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком. текст: (1)когда в белозерской школе пишут сочинение о войне, учителя знают: у кого-то в тетрадке обязательно появятся сыновья пешеходова – семён и василий. (2)сыновья или кинутся под танк, или окажутся в горящем сталинграде, или полковое знамя. (3)и, прочитав, к примеру, о том, что семён и василий первыми таранили фашистский «мессер», учителя не возмущаются и не волю красному карандашу. (4)они знают, в чём дело. (5)в воскресные дни в людных местах белозерска появляется старик с выцветшими глазами. (6)былой цвет определить трудно, словно глаза заволокло дымом, а сквозь дым не видно цвета. (7)на старике солдатская гимнастёрка. (8)пешеходов не задерживается среди взрослых, его лучшие приятели и слушатели – . (9)эти засыпают вопросами, на которые он отвечает с великой охотой. (10)более того, он ждёт этих вопросов и, отвечая на них, испытывает удивительное чувство, знакомое лишь засыхающему дереву, когда на его узловатой мёртвой ветке неожиданно зазеленеет листок. – (11)дедушка пешеходов, верно, что ты на войне до берлина пешком дошёл? – спрашивает старика кто-то из маленьких собеседников. (12)и старик отвечает до берлина… пешком. (14)и фамилия моя потому пешеходов. – (15)а ты не устал? – (16)устал. (17)что поделаешь! (18)идёшь, идёшь, и конца не видно. (19)я своих сыновей так и не догнал. – (20)они быстро шли? – (21)быстро. – (22)пешком? – (23)пешком. (24)они же у меня пешеходовы… (25)только сыновья моложе. (26)ноги у них резвые. (27)я не поспевал за ними. (28)постепенно кружок слушателей увеличивается. (29)приходят новички и те, кто уже много раз слушал дедушку пешеходова. (30)эти заранее знают его ответы, но терпеливо молчат. (31)у них со стариком как бы разыгрывается спектакль. (32)и каждый хорошо знает свою роль. – (33)дедушка пешеходов, – уже в который раз спрашивают , – а кто в первый день войны встретил немцев под бугом? – (34)мои сыновья, семён и василий, – как бы впервые отвечает старик. – (35)а кто в сталинграде стоял до последнего дыхания? – (36)мои сыновья, семён и василий. – (37)а кто грудью упал на вражескую амбразуру? – (38)мои сыновья… (39)и тут, как бы желая задать старику , кто-нибудь обязательно спрашивает: – (40)как же они до берлина дошли, если грудью на амбразуру, а там пулемёт? (41)нет, не собьёшь старика! – (42)они поднялись с амбразуры и зашагали дальше, – невозмутимо отвечает он, и в его глазах, застеленных дымом, проступает такая непоколебимая уверенность, что никто из слушателей уже не решается усомниться в словах старого солдата. (43)а к тому времени уже готовы новые вопросы, и старик отвечает на них сдержанно и достойно. – (44)а на курской дуге кто задержал «тигров» и «фердинандов»? – (45)мои сыновья… – (46)а кто в берлине красное знамя над рейхстагом поднял? – (47)мои сыновья… – (48)везде поспевали? – (49)везде. (50)ноги у них молодые. (51)шли, шли без отдыха, а вернуться с войны домой сил не хватило. – (52)так и не вернулись? – (53)так и не вернулись. (54)спят в могиле. (55)и тогда кто-то из решается спросить: – (56)где их могила? (57)старик распрямляется, и вечный дым, стоящий в его глазах, развеивается. (58)он говорит: – (59)мои сыновья спят во всех солдатских могилах. (60)по всей родной земле. (61)и оттого, что сыновья дедушки пешеходова спят во всех братских могилах, детские горячие умы снова превращают их в былинных героев, готовых проснуться, когда пробьёт час!
1) "Не ударить палец о палец сидеть сложа руки" - данное выражение означает пассивность и бездействие. Человек, который не ударяет палец о палец и сидит сложа руки, не предпринимает никаких действий. Такие фразеологизмы могут быть характерными для любого возраста, так как бездействие и пассивность могут проявляться в разных ситуациях и в любом возрасте.
2) "Коптить небо" - данное выражение означает стремление достичь недостижимого или поставить слишком высокую цель. Этот фразеологизм может быть околоходовым и использоваться либо в подростковом возрасте, когда мечты и стремления еще достаточно наивны, либо во взрослой жизни с тем же значением, но уже с более опытным подходом к целям.
3) "Резать правду в глаза называть вещи своими именами - рубить с плеча" - это фразеологизмы, которые относятся к честности, прямоте и открытости в высказывании. В подростковом возрасте подобные фразеологизмы могут быть еще не полностью осознаны, но все же являются актуальными. Взрослые или более зрелые люди чаще используют эти выражения, поскольку они более осознаны и характеризуют способность быть честным и прямолинейным в общении.
4) "Искать жар-птицу" - данное выражение имеет значение стремления к недостижимому и мечтаниям о чем-то, что либо сложно, либо невозможно достичь. Подобные фразеологизмы, связанные со сказочными существами и легендарными персонажами, могут привлекать внимание людей разного возраста, начиная с детей и подростков. Однако частота использования может меняться в зависимости от возраста.
5) "Витать в облаках - строить воздушные замки" - данные фразеологизмы также имеют связь с мечтами и фантазиями. Это выражения, которые указывают на стремление к чему-то нереальному или несбыточному. Подобные фразеологизмы могут использоваться в разных возрастных группах, однако частота использования и широта восприятия могут изменяться в зависимости от возраста и жизненного опыта.
Это мое объяснение распределения данных фразеологизмов по степени возрастания признака. Как я уже упоминал, рассмотрение возраста, в котором эти фразеологизмы могут быть актуальными, зависит от контекста, опыта и восприятия каждого отдельного человека.