1. Огромная дюна, СТОЯЩАЯ ПЕРЕД НАМИ, была неподвижна и мертва. 2. Но вдруг легким облачком закурился на ней летучий песок, ПОДХВАТЫВАЕМЫЙ СТРУЁЙ ГОРЯЧЕГО ЮГО-ВОСТОЧНОГО ВЕТРА,
3.В воздухе послышался рёв, ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ ВСЕ ВОКРУГ, НЕСУЩИЙСЯ ОТОВСЮДУ.
4. В раскаленной атмосфере проносились УВЕЛИЧИВАЮЩИЕСЯ порывы горячего ветра.
Упражнение 4.
1. Косые лучи солнца, СКЛОНЯЮЩЕГОСЯ К ЗАКАТУ, почти не погружаются в воду.
2. Волны будит легкий ветер, СПУСКАЮЩИЙСЯ В МОРЕ С СОСЕДНЕГО БЕРЕГА.
3. Путники, ПЕРЕПЛЫВАВШИЕ НА ПЛОТУ ТИХИЙ ОКЕАН, наблюдали по ночам большие светящиеся шары.
4. Легким облачком закружился летучий песок, ПОДХВАТЫВАЕМЫЙ СТРУЁЙ ГОРЯЧЕГО ЮГО-ВОСТОЧНОГО ВЕТРА.
5. В воздухе послышался рёв, ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ ВСЕ ОКРУЖАЮЩЕЕ, НЕСУЩИЙСЯ ОТОВСЮДУ.
тема данного стихотворения - любовь к родине, ко всему окружающему миру. Идея - это мысль о том,как природа родного края лирическому герою справиться с какой-либо трудностью, печалью или бедой. Он, смотря на любимые сердцу пейзажи, чувствует, что они оказывают ему своего рода какую-то поддержку его душу от отчаянья. С ним "заговорили" вода "«Отдай свою боль мне»,— сказала вода,
По горному склону стекая.", высь"Сказала мне высь: «Обернись к небесам,
И в сердце растает тревога».", дорога "«Спокойно иди, я тебя не предам!» —
Тихонько шуршала дорога.", гора "«Взгляни на мои голубые снега»,—
Чуть слышно гора мне шептала.", луга"«Приляг на траву»,— поманили луга.
Прилег я, и легче мне стало.."
Затем, герой понимает, что у него все стало просто и легко, что все его беды не так уж плохи, как казалось. он говорит : "И стало все просто, и понял я вдруг —
Иного не надо мне рая,—
А только б дорога, да речка, да луг,
Да небо родимого края,"
Он верит, что его душу всегда успокоит родина.
ВЛИЯНИЕ окружающей природы на восприятие, понимание отмечал еще русский историк В. О. Ключевский. Он видел в среднерусском ландшафте источник своеобразия русского национального характера. В. О. Ключевский выделял значения образов леса, степи и реки в русской культуре и их роль в формировании психологичеких черт личности (степь олицетворяла широту натуры, река воспитывала порядок и умение совместных действий) . Вслед за Ключевским эту идею развивал Н. А. Бердяев, который отмечал, что в душе русского народа "остался сильный природный элемент, связанный с необъятностью русской земли, безграничностью русской равнины"(1). В XIX в. теории, рассматривавшие природно-ландшафтные особенности культуры в качестве источника своеобразия духа народа, были популярны не только в России.