Смута (смутное время) – глубокий духовный, , социальный, и внешнеполитический кризис, постигший россию в конце 16– начале 17 в. совпал с династическим кризисом и борьбой боярских группировок за власть, поставившей страну на грань катастрофы. основными признаками смуты считают бесцарствие (безвластие) , самозванство, гражданскую войну и интервенцию. по мнению ряда , смутное время можно считать первой гражданской войной в россии. предпосылками смуты стали следствия опричнины и ливонской войны 1558–1583: разорение , рост социального напряжения. причины смуты как эпохи безвластия, согласно 19 – начала 20 в. , коренятся в пресечении династии рюриковичей и вмешательстве сопредельных государств в дела московского царства. 1. этап смутного времени начался династическим кризисом, вызванным убийством царем иваном iv грозным своего старшего сына ивана. 2.этап смуты связан с расколом страны 1609: в московии образовалось два царя, две боярские думы, два патриарха (гермоген в москве и филарет в тушине) , территории, признающие власть лжедмитрия ii, и территории, сохраняющие верность шуйскому. 3.этап смуты связан со стремлением преодолеть соглашательскую позицию семибоярщины, не имевшей реальной власти и не сумевшей заставить владислава (сын сигизмундa) выполнять условия договора, принимать православие. совокупность этих событий к появлению на престоле авантюристов и самозванцев, притязаний на трон с казаков, беглых крестьян и холопов (что проявилось в крестьянской войне болотникова) . следствием смутного времени стали изменения в системе страной. ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели следствием постепенную эволюцию россии к абсолютизму. переоценка идеалов предыдущей эпохи, ставшие очевидными негативные последствия боярского участия в страной, жесткая поляризация общества к нарастанию идеократических тенденций. они выразились в том числе в стремлении обосновать незыблемость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и идеологии.
Погода была непреглядной для того, чтобы покидать дом, откидывая плед и лишаясь горячего чая. Солнце скрылось за серой корой облаков, воздух был мокрым из-за недавнего дождя, а свежая трава прятала в себе небольшие болотца луж. Но давно запланированной прогулке непогода помешать не смогла. Мы отправились. Под ногами хлюпала земля, словно при каждом шаге в ней подпрыгивали лягушки, грязь гримасничала и паясничала, изображая лед и угрожая падением. Над верхушками леса, к которому мы приближались, навис густой смог, похожий на дым из трубки. Природные явления сложили все силы, чтобы окунуть все вокруг в плотный туман, который начал опускаться на землю. Светло-сероватая легкая и прохладная дымка оглаживала щеки и мешала обозрению, но создавала удивительное ощущение волшебного леса.
