М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
роlinka2003
роlinka2003
24.10.2022 19:56 •  Русский язык

Работа по .прочитай текст.определи тип текстов и запиши текст повествование 2ряд текст рассуждение

👇
Ответ:
Tomkaya
Tomkaya
24.10.2022
Работа Папа рядом Прочитай текст Определи тип текста и запиши текст повествование 2 ряд текст рассуждение ответ
4,7(38 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Ilyauhdhbtxskr
Ilyauhdhbtxskr
24.10.2022
А. а. пластов родился 19 (31) января 1893 года в селе прислониха (ныне ульяновской области) в крестьянской семье, его дед был иконописцем. три года проучившись в сельской школе, пластов поступил в симбирское духовное училище. после училища он учился в симбирском духовном семинарии, а потом решил получить художественное образование и уехал в москву. некоторое время занимался в мастерской и. и. машкова, а затем поступил в императорское строгановское центральное художественно-промышленное училище, где одним из его учителей был ф. ф. федоровский.[2] проучившись в нём с 1912 по 1914 годы, пластов поступил в мужвз на скульптурное отделение. его учителями были знаменитые художники: скульптор с. м. волнухин, живописцы а. м. корин, а. м. васнецов, а. е. архипов, а. с. степанов, л. о. пастернак.[3] в 1917 году вернулся в родное село, где начал заниматься живописью, постоянно работая с натуры. с 1935 года выступал с жанровыми картинами, отмеченными знанием быта советской деревни, любовью к её людям, жизненностью образов, живописным мастерством («колхозный праздник», 1937, «колхозное стадо», 1938). откликаясь на события, волнующие советский народ, пластов изображал, как преломляются они в колхозной жизни; в качестве действующих лиц в картинах пластова выступают обычно его односельчане. а. а. пластов умер 12 мая 1972 года в родном селе прислониха. творчество править аркадий пластов — «певец советского крестьянства». одна из первых значительных работ «купание коней» была им выполнена для выставки «20 лет ркка». для выставки «индустрия социализма» он тоже написал картину под названием «колхозный праздник» (1937), в котором «красочно передал новый быт социалистической деревни». картина «ужин трактористов» на марке . картина «выборы комитета бедноты». другое яркое произведение — «колхозное стадо» (1938). общие черты его картин — жанровая сцена не мыслится вне пейзажа, вне природы, которая всегда трактуется лирически. другая его особенность — отсутствие конфликта или особого момента, события в сюжете — хотя поэтическая выразительность образа при этом создается. в работах пластова отражены испытания советского народа в годы великой отечественной войны («фашист пролетел», 1942), патриотический труд женщин, стариков и детей на колхозных полях в военные годы («жатва», «сенокос», 1945), праздник выборов в верховный совет («едут на выборы», 1947), послевоенный трудовой подъем («колхозный ток», 1949, «ужин трактористов», 1951), быт деревни («родник», 1952, «летом», 1954). так же широко известна получившая широкий резонанс в обществе картина «весна». главная героиня картины была прозвана «северной венерой». яркость и эмоциональность замысла отличают работы пластова в области иллюстрации («мороз, красный нос» н. а. некрасова, 1948; «капитанская дочка» а. с. пушкина, 1948—1949; произведения л. н. толстого, 1953; рассказ а. п. чехова, 1954, и пейзажа, сельскохозяйственного плаката. красочные образы деревенской жизни и родной природы пластов запечатлел в акварелях к книгам для детей. некоторым произведениям художника недостает глубокого раскрытия и обобщения черт нового в колхозной жизни; но в лучшей своей части творчество пластова тесно связано с передовыми идеями современности и реалистическими традициями искусства и отличается ярко выраженным национальным характером, народностью образов, поэтичностью замысла, выразительностью колористических решений. мастер при жизни стал признанным классиком советской живописи. репродукции его картин постоянно включались во все школьные учебники и хрестоматии.
4,8(46 оценок)
Ответ:
SuperKiri
SuperKiri
24.10.2022

Старославянский язык является древнейшим общим литературно-письменным языком славян. Он отражен в памятниках эпохи Киевского государства (X—XI вв.), которые продолжили литературные традиции переведенных с греческого языка в IX в. Кириллом и Мефодием, их учениками христианских церковных книг.

Возникший на основе южно-македонского (солунского) диалекта древнеболгарского языка, старославянский литературный язык имел высокий уровень лексического и грамматического развития: обогатился средствами других славянских языков, а также лексикой и фразеологией международных языков древней культуры — греческого и латинского. Древнейшие памятники старославянского языка — «Мариинское евангелие» (X в.), «Синайская псалтырь», «Остромирово евангелие» ^ (XI в.) и некоторые другие.

Велико культурно-историческое значение старославянского языка в развитии всех литературных славянских языков, в частности русского литературного языка. Особенно значительным было его влияние на древнерусскую письменность в связи с крещением Руси в 988 г.: вместе с принятием Киевской Русью христианской религии на Руси широко распространялась культовая литература, а вместе с нею и старославянский язык. Хотя до сих пор в науке нет единства во мнениях о соотношении и особенностях взаимовлияния, взаимодействия в древнерусском литературном языке книжно-славянского и восточнославянского начал, ясно, что роль старославянского языка в лексико-семантическом обогащении древнерусского литературного языка, в развитии его стилей была значительной и прогрессивной. Положительное воздействие старославянского языка на развитие русского литературного языка продолжалось и в дальнейшем.

Старослав. язык - это классический мертвый литературный язык, созданный на основе южнослав. диалектов в 9 веке Кириллом и Мефодием.

Моравский князь Ростислав искал поддержки у Византийского императора Михаила в деле приобщения славян к христианству. Кирилл и Мефодий родом из Солуни, где проживало смешанное население, следовательно, они знали славянскую речь, переводили греческие книги на славянский язык.По мере того, как христианство и старослав. язык распространялись по слав. территории, старослав. язык подчиняется воздействию со стороны местных слав. диалектов. Появляются различные изводы, редакции старослав. языка.

Особенности русской редакции старослав. языка:

* ошибки в употреблении юсов

* восточно-слав. книжники заменяли [ж'д'] звуком [ж']

* в тех словах, в которых имелись слоговые плавные, древнерус. писцы меняли порядок букв: ВРЬХЪ - ВЬРХЪ

* иногда книжники вносили в старослав. тексты изменения, отражающие диалектные особенности восточнослав. речи, например, смешение аффрикат (цепь-чепь)

* неразличение шипящих и свистящих. Старослав. язык, придя на Русь и став одним из источников древнерусского литерат. языка, безусловно обогатил древнерус. язык. Обогащение коснулось лексического состава языка (основная часть - слова греческого происхождения).

Благодаря старослав. языку древнерус. литературный язык приобрел варианты некоторых грамматических форм.

В результате объединения многочисленных племен в Х–XI вв. сформировалась древнерусская (древневосточнославянская) народность. Киев – «мать городов русских». Основой формирования народности стали поляне. Киев был городом со смешанным населением, в нем сложился общий язык – койне, игравший роль разговорного государственного языка. В койне вырабатывалась хозяйственная, военная, юридическая терминология и фразеология, некоторые формулы и синтаксические конструкции, которые затем отразились в памятниках.

Г1. А.А. Шахматов выводил русский литературный язык из старославянского (И.А. Бодуэн де Куртене, И.И. Срезневский, Л.А. Булаховский, Е.Ф. Карский, Л.В. Щерба) и считал историю русского литературного языка историей его постепенного «обрусения», утраты черт «иноземного обличья». В то же время источниками русского литературного языка он называл также язык фольклора (былины), племенные диалекты и киевское койне. Деловой язык А.А. Шахматов не считал литературным, но отмечал его обработанность (он считал, что кодификация произошла в устной форме, затем закрепилась на письме в «Русской Правде»).

4,4(37 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Русский язык
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ