Времен человек стремился к изобилию и процветанию. Для себя, своей семьи, своего народа, а иногда и всех народов вместе. Мудрецы, изобретатели, путешественники, полководцы - каждый по-своему пытался приблизить век изобилия. Увы, мир не идеален. Век полного изобилия до сих пор остается несбыточной мечтой человечества. Чтобы глубже понять проблему и попытаться найти ее решения, стоит изучить два основополагающих понятия: бедность и богатство.
Для любого из народов мира бедность всегда становилась страшным испытанием. Ученые определяют бедность как экономическую характеристику человека или группы людей, не могущих позволить себе иметь определенный минимальный набор благ первой необходимости. Философы и поэты иначе рассматривали бедность. Древнегреческий философ Платон считал: «Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности». «Я не нахожу в бедности ничего привлекательного или поучительного» - так говорил о бедности знаменитый актер Чарли Чаплин. К теме бедности в своих трудах обращались разные люди: философы и поэты, художники и политики. Хороший итог им подводит в своем произведении А. Н. Островский. «Бедность не порок», - говорит Островский, тремя простыми словами обобщая мнения миллионов.
Прямой противоположностью бедности является богатство. Научное определение богатства выглядит так: «Богатство – изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество». Встает вопрос, не является ли богатство той недостающей вехой для достижения всеобщего изобилия. Русский писатель Д.И. Фонвизин так писал о богатстве: «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в богатство. Наличные деньги - не наличные достоинства. Золотой болван – все болван» Выходит, что и богатство не может играть определяющей роли в создании мирового благополучия. Но как же быть? Мне кажется, выход прост, и заключается он в гармоничном соединении богатства и бедности, как двух половинок одного целого
Однажды мы с классом решили отправиться на шоколадную фабрику.Она находилась недалеко от школы,поэтому добраться туда нам не составило никакого труда. И вот мы прибыли.Это место показалось нам каким-то волшебным.Нас сразу же встретил экскурсовод.Нас водили по различным цехам.Но мой друг Вовка отошел от группы.Я решил отправится за ним.Сказать честно,самим ходить там было гораздо интересней.Вовка пробежал чуть в перед,а потом я услышал как он кричит"Я нашел его,я нашел!".Я скорее побежал к нему.Оказывается,он нашел самый главный цех,где было больше всего шоколада!Мы набрали полные карманы и немного позже вернулись к классу. Так этот незабываемый поход на шоколадную фабрику.
Перено́сица - существительное, пишется с "ц" (не "тс").
Перено́сится -
1. (Что делает?) глагол, пишется без мягкого знака, так как в вопросе его нет.
2. Глагол 3-го лица, пишется -тся.
Переноси́ться -
1. (Что делать?) глагол, пишется с мягким знаком, так как в вопросе он есть.
2. Глагол-инфинитив (неопределённая форма), пишется -ться.
Води́ца - существительное, пишется с "ц" (не "тс").
Во́дится -
1. (Что делает?) глагол, пишется без мягкого знака, так как в вопросе его нет.
2. Глагол 3-го лица, пишется -тся.
Води́ться -
1. (Что делать?) глагол, пишется с мягким знаком, так как в вопросе он есть.
2. Глагол-инфинитив (неопределённая форма), пишется -ться.
Итог:
В существительных пишется -ц.
В глаголах 3-го лица пишется -тся.
В глаголах-инфинитивах (в неопределённой форме) пишется - ться.
(В этом же и разница написания слов).