ответ:
ненависть — интенсивное, отрицательно окрашенное деструктивное чувство, отражающее неприятие, отвращение и враждебность к объекту ненависти (человеку, группе лиц, неодушевленному предмету, явлению).
ненависть это такая штука которая может испортить: дружбу,отношения. ненависть пробуждает гнев из за чего мы не можем нечего хорошого сделать. она зараждается в глубине нашей души. но она там еще маленькая, но когда ты нервничаешь,или когда у тебя отчаяние ты должен задуматься о своем будущем, что тебя дальше ждет, и что ты можешь натворить. ненависть можно успокоить ,но не убрать. а вообще ненависть это хорошая штука. она тебе высказать все что ты чувствуешь до человека, она тебя защитить от разбойников. ненависть не надо убирать ей надо только .
я написал этот текст и мне поставили 11 !
объяснение:
ответ:
життєвий вибір людини — це здатність вибирати собі долю між різними обставинами і пропозиціями, які дає нам життя. у однакових ситуаціях різні люди чинять по-різному. одному здається, що правильніше вчинити так, інша людина вважає інакше. всі ми люди, але маємо різні думки. чому це так? спробуємо розібратися в цьому складному питанні, використавши історичну повість івана франка "захар беркут".
цей твір має чотирьох головних героїв: захар беркут — голова громади на тухольщині, максим беркут — його син, тугар вовк — боярин, мирослава — його донька. всі ці люди в повісті змушені робити свій власний вибір. детально зупинимося на кожному і спробуємо з'ясувати, що примушує людей чинити так, а не інакше.
захар беркут — літня людина, формальний лідер громади не лише у своєму селі, а й користується авторитетом на всій тухольщині. він є найстарішим членом громади, вихований як незалежна від князя і його особа. всі його справи — лише на користь громади. вже з дитинства засвоїв ідею чесності і справедливості. обрав цілковите служіння людям свого села і вже не здатен зробити іншого вибору. а така можливість була: двічі монголо-татари пропонували йому обміняти життя свого сина на порятунок селища. але захар приймав рішення з позиції не власної користі, а з позиції вірності обов'язкам. якщо він пообіцяв в обороні тухольшини, то він буде тримати своє слово, незважаючи на залежність життя сина від батькового рішення. тобто життєвий вибір цієї людини цілком залежить від традицій і правил поведінки того суспільства, де його виховано.
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох
Бухтіяров лох