Роботу виконала учениця середньої загальноосвітньої школи № 292 м. Києва Петроченко ННауковий керівник Дєвицька Наталія Миколаївна, вчитель української мови та літератури вищої категоріїНевмируще джерелоНе можна собі уявити дівчину або працьовиту людину, що не співають гарних народних пісень.Пишучи фольклорні твори, люди відображають в них своє життя, любов до рідної землі і взагалі, всі вияви людської душі. Михайло Васильович Гоголь дуже точно висловився про значення народної поетичної творчості: "Пісні малоросійські - казав він, - можуть с повним правом називатися історичними, тому що вони не відриваються ні на мить від життя і завжди вірні тодішній хвильки й тодішньому стану почуттів…"Ліричні жанри дуже широко розвинулися в українському фольклорі і, так як пісні мають багато різних тем, то в зв'язку з цим вони поділяються начеб то на групи або жанри. Ще в давнину, як вважають вчені, коли у наших предків засобом спілкування були незрозумілі для нас вигуки, в основному вони користувалися ними для полегшення праці і об'єднання спільної сили в один трудовий рух. Згодом з вигуків почала утворюватися мова, в зв'язку з чим пісні ставали багатшими та мелодійними. І нарешті пісні почали набувати самостійності і ставати частиною усної народної творчості.До лірики - частини фольклору можна віднести обрядові пісні, пісні родинного ухилу і т.д.Найбільші групи, на які поділяється лірика є родинно-побутові пісні, трудові та календарно-обрядові пісні.У родинно-побутових піснях оспівується життя в родині, відносини між членами сім'ї і т.д. часто можна почути дуже розповсюджені пісні про кохання, які теж відносяться до родинно-побутових пісень. Основними їх героями є батьки та діти, коханий і кохана, свекруха та невістка, тощо. Наприклад пісня "А я в батька росла":А я в батька росла,Одиниця була,Мене мати не жаліла -Взяла, заміж віддала.Віддала мене матиУ чужу стороні,Між велику сім'ю.А чужа сторонаІ без вітру шумить, -Чужий батько, чужа матиІ не б'ють, то болить.Соціально-побутові пісні оспівують в собі стосунки між людьми різних в суспільства, а також - життя громадян. Соціально-побутові пісні, як і всі пісні українського фольклору, дуже різнобарвні та соковиті, так як сюди входять чумацькі пісні, рекрутські та солдатські, кріпацькі, козацькі, бурлацькі і наймитські та стрілецькі пісні.Взагалі, лірика є дуже багата на народні пісні, які в свою чергу є значною частиною набутків українського народу.І ніщо не може скоротити це дивне диво народу - пісню, що таїть в собі стільки вчасної сили!Минають віки, змінюються правителі, потрясають світ ніщивні війни та голодомори, і взагалі, багато що приходить нового та сучасного, а народна пісня завжди залишається і проносить через усі злигодні та незгоди свою красу, свою нев'янучу молодість.І я вважаю, що українська пісня найкраща, найпрекрасніша з усіх народних пісень світу!
На протяжении своей многовековой истории украинский народ составил более 200 тысяч песен. С песней рождались, вырастали, уходили в вечность. Песня была такой же насущной потребностью, как хлеб и вода. Где сейчас можно услышать украинскую народную песню? Преимущественно - на свадьбе, иногда - на какой гостиные, изредка - колыбельную, да и то скорее в исполнении бабушки, а не молодой мамы. Народная песня постепенно теряет свои позиции это можно объяснить тем, что каждое поколение любит свою музыку, которая отражает стремительное течение времени. Можно также обвинить технический прогресс: мол, легче включить магнитофон или приемник, чем петь самому. Но насколько теплее, невимушенишою становится атмосфера в доме, когда люди поют! Песня действительно объединить, очаровать и пробудить лучшие чувства, задеть тонкие струны человеческой души. Кто это почувствовал, стремиться ощутить снова. По моему мнению, любовь к народной песне закладывается в семье. Определенную роль играет школа и внешкольные учреждения. А еще - радио и телевидение, конкурсы и концерты, народные праздники и гуляния ... Думаю, не стоит бояться делать инструментальные обработки народных песен, современное аранжировки - от этого народная песня только выиграет в том смысле, что легче и естественнее займет видное место в юных душах . Однако огромный пласт народных песен, прежде календарно-обрядовых, наверное останется лишь в сокровищницах народного творчества, ибо ушел в еще тогда, когда вместо серпа и косы на полях появились тракторы и комбайны
