"Як тільки сонце перестало пекти, взялися дівчата за руки й почали співати пісень. До них наблизилися парубки і стали собі ж підтягати. Пісня притягнула і старих людей. Вони теж окружили молодих, придивляючись до їх забави, хоч була така звичайна річ в українському селі, яка кожного літа в неділю або свято повторялася. Оподалік від того гуртка те саме робило молодше покоління вки: діти недолітки, хлоп'ята й дівчата. А все те в святочних строях, вмите та вичесане, заквітчане й прибране. Любо було глянути. Навіть панотець Амвросій не видержав і вийшов на майдан подивитися на вулицю та послухати пісень". - На свята жител вки збиралися гуртом і співали старовинні народні пісні.
"Одягнений у широчезні червоні штани, які підперізував широким шовковим поясом. На ногах добрі шкапові чоботи. Сорочка подерта й замащена, на грудях широко розхристана, звідки визирали широкі косматі та сонцем опалені груди. Миючись, засукав рукави вгору поза лікті і показав жиласті руки, закінчені п'ястуками, мов довбеньки". - Опис традиційного козацького одягу.
Дід Панас виконував старовинні народні думи та балади.
Козаки полюбляють танцювати традиційні козацькі танці, їх улюблений танець - "Гопак".
Відповідь:
байдужість (навіть на глянули на хлопця),
егоїзм (знають тільки слово "Я"),
самолюбство (кожен вважає себе наймудрішим),
гординя (ніхто не може догодити яянові, бо тільки він все знає)
марнославство (кожен будує лише свою вежу і вважає, що саме його вежа збудовано найкраще),
невихованість (ніхто не відповів хоча б на вітання)
Пояснення: