Календарно-обрядові пісні — це вид усного фольклору, який пов'язаний з традиційними обрядами. На ранніх ступенях історичного життя людського суспільства календарно-обрядові пісня грала важливу роль, а в області мистецтва займали пануюче положення. Після самих початкових стадій людського гуртожитку, переживши період безрелігіозністи, словесний текст був імпровізований, нестійкий, такий, що підкорявся музичному ритму, що був підказаний ритмом колективних фізичних робіт. Календарно-обрядові пісні відображали соціальні відносини, що відлилися у форму традиційних звичаїв. Світогляд, що склався, привів до виникнення традиційних обрядів і релігійних церемоній. Згодом календарно-обрядові пісні досягли величезного розвитку.
Якщо узяти східнослов'янську обрядово-календарну поезію, то ми побачимо, що сільські обряди, ігри, пісні хороводів до найостаннішого часу зосереджувалися навколо церковних свят: Різдва, Масниці, Паски, Трійці і інших. Не дивлячись на узгодження з християнськими святами, релігійний характер селянських обрядів зберігся і до цих пір.
1)З якого міста Ігор йде з військом на війну? - З Путивля.
2)З ким Ігор йде на половців? - З братом Всеволодом.
3)З якого міста з військом виходить той з ким Ігор йде на половців(2 питання)? - З Курська.
4)Чому Ігор пішов на половців? - Хотів дістатися до Дону.
5)Скільки було битв з половцями (при Ігорі) ? _Було дві битви.
6)Хто розповідає "Слово про Ігорів похід"? - Боян.
7)Хто такий Боян? - Боян - поет, складач легенд та героїчних пісень.
8)Ставлення автора до Ігоря? - Автор співчуває Ігорю, але й докоряє йому за легковажність.
9)Де під час цих подій знаходиться Ярославна? - В Путивлі-граді.