С одной стороны - жить по простому, к примеру в деревне - это более душевно, большая часть людей не тычет пальцем со словами "вор!", "точно не за свой счёт живёт!" и т.д. Живёшь тихой и спокойной жизнью. Душа вольна на просторах. Но даже в этой жизни есть свои изъяны. Нехватка средств, отсутствие необходимой к примеру медицинской ) в полном объёме, ведь во многих деревнях по серьёзным ситуациям приходится ездить в город, а там уж - как повезёт..
Рассмотрим жизнь в городке. Здесь много вариантов. Есть живущие в достатке, но несчастны, ибо их гложат их "грехи", есть те, кто просто в достатке и ни о чём не заботится - живёт на широкую ногу. Есть живущие по обыденному, ничем не выделяющиеся и вполне довольные своей жизнью. Так же те, живущие по обыденному, могут хотеть чего-то большего, но не прикладывать никаких усилий, или же у них просто не получается, не хватает сил и упёртости.
Можно рассуждать по этой теме довольно долго. Но каждый человек сам выбирает как ему жить. И его выбор, духовные предпочтения, возможности, стремления, упёртость и желание, решают, какой будет его жизнь.
а что касается моего выбора - я (пишешь как считаешь, либо про достаток, либо про обыденность)
надеюсь
Психологічна переконливість образу Мартина Борулі з однойменної п'єси Івана Карпенка-Карого полягає у тому, що мотивація поведінки Борулі цілком понятна - вона на поверхні. Чому Мартин Боруля так прагнє стати дворянином? Щоб мати змогу захистити свою гідність, щоб ніякий дворянчик не міг назвати його бидлом, а його сина телям. Це цілком понятно, бо кожна людина бажає, щоб до неї ставилися з повагою.
Крім того, всі ми розуміємо і те, що людина, яка бажає увійти до кола людей, до якого ніколи не належала, буде робити дурні помилки і часто виглядати смішною. Це завжди смішно, коли хтось намагається копіювати зовнішні риси когось іншого. Це ми теж розуміємо і доволі часто бачимо таких людей.
Тому Мартин Боруля - дуже "живий", тобто правдоподібний, персонаж, який водночас є трагічним і комічним. Тому й жанр цієї п'єси називають трагікомедією.