М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Визначити віршові розміри. 1. І знов лежить безмірний шлях Добра, роботи, сподівання, Бо є глибінь і вись в піснях, В руках - жага, в душі - кохання. М.Стельмах
2.В небі з зір простяглася дорога ясна І горить, і тремтить наді мною. Я для пісні вікно розчинив, щоб вона Залила мою душу весною.
А. Малишко
3.Опівночі айстри в саду розцвіли... Умились росою, вінки одягли, І стали рожевого ранку чекать, І в райдугу барвів життя убирать...
Олександр Олесь.

👇
Ответ:
Проник755
Проник755
23.08.2022

У першому вірші, написаному М. Стельмахом, використані розміри 4-5-6-4-6. Це означає, що перший рядок має 4 стопи, другий - 5 стоп, третій - 6 стоп, четвертий - 4 стопи і п'ятий - 6 стоп. Заради зручності можна представити цей вірш у такій формі:

І знов лежить безмірний шлях Добра (4 стопи)

роботи, сподівання, (5 стоп)

Бо є глибінь і вись в піснях, (6 стоп)

В руках - жага, в душі - кохання. (4 стопи)

М.Стельмах (6 стопи)

У другому вірші, написаному А. Малишком, використані розміри 4-5-4-6. Це означає, що перший рядок має 4 стопи, другий - 5 стоп, третій - 4 стопи і четвертий - 6 стоп. Подання вірша у вигляді розмірів:

В небі з зір простяглася дорога ясна (4 стопи)

І горить, і тремтить наді мною. (5 стоп)

Я для пісні вікно розчинив, щоб вона (4 стопи)

Залила мою душу весною. (6 стопи)

А. Малишко

У третьому вірші, написаному Олександром Олесем, використані розміри 6-7-7-6. Це означає, що перший рядок має 6 стоп, другий - 7 стоп, третій - 7 стоп і четвертий - 6 стоп. Подання вірша у вигляді розмірів:

Опівночі айстри в саду розцвіли... (6 стоп)

Умились росою, вінки одягли, (7 стоп)

І стали рожевого ранку чекать, (7 стоп)

І в райдугу барвів життя убирать... (6 стоп)

Олександр Олесь.

4,7(41 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
228GGnyb
228GGnyb
23.08.2022
     Творча практика Олександра Олеся та Миколи Вороного має чимало спільних рис. Поетів об’єднує тематичне коло. Обидва з них торкались питань вірності батьківщині, її єдності,  революції 1917 років, які знайшли відображення у збірках М. Вороного «За Україну» та О. Олеся «Чужина». Митці прагнули оновити віршову техніку, шукали нові жанрові форми.
     Письменники використовують у своїх поезіях наказові форми, що також їх споріднює. Наприклад, вірш «Епіталама» М. Вороного промовляє: «Поспішайте від життя взяти все і все віддати!». О. Олесь у свою чергу лірично закликає: «Цілуй, цілуй, цілуй її, - Знов молодість не буде!». Обидва автори наголошують на тому, що необхідно отримувати насолоду від життя, тим самим розвиваючи гедоністичну («насолодницьку») тематику у своїй поезії.
     Отже, в ліриці О. Олеся і М. Вороного чимало спільного. Зокрема спільні теми, мистецькебачення, світогляд. Однією з головних моделей у творах цих письменників можна вважати імператив (наказовість).
4,7(13 оценок)
Ответ:
tori201512
tori201512
23.08.2022
У вірші «Всякому місту — звичай і права...» Г. Сковорода розмірковує над тим, що багато людей перебувають у полоні своїх згубних пристрастей, марно витрачають життя, обманюють інших, наживаються за їхній рахунок. У ліричного ж героя поезії є одна турбота, один клопіт -— як прожити життя чесно, по совісті. Але смерть нікого не пощадить — ні царя, ні мужика, і постати перед нею спокійно може лише той, у кого «совість, як чистий кришталь». Кожна строфа вірша закінчується однією думкою — про що має турбуватися людина. У творі багато перелічень, порівнянь, дотепних висловів, які характеризують марнославство людей. Цей вірш виконується як пісня, використаний І. Котляревським у п'єсі «Наталка Полтавка».

Г. С. Сковорода — видатний український філософ, просвітитель, письменник. Народився в с. Чорнухи на Полтавщині в небагатій козацькій родині. Володів багатьма талантами — гарно співав, грав на багатьох музичних інструментах, створював музику до власних віршів, мав педагогічний дар, знав кілька іноземних мов.

Навчався у Києво-Могилянській академії, був співаком придворної капели в Петербурзі, виїжджав у складі російської місії за кордон і мандрував Угорщиною, Словаччиною, Польщею, знайомлячись із культурою народів цих країн.

Потім викладав поетику в Переяславському та Харківському колегіумах, був домашнім учителем у поміщика Степана Томари. Не гнався за багатством і славою, до викладання підходив творчо, писав власні підручники, далекі від офіційних настанов, тому довго ніде не втримувався. Віддавав перевагу вільному, спокійному мандрівному життю, не обтяженому побутовими клопотами.

Написав збірки «Сад божественних пісень», «Байки харківські», кілька філософських трактатів і притч.

 Із його життям пов'язано багато легенд і таємниці. Прагнув до самопізнання та самовдосконалення, висунув ідею «сродної праці». Помер у с. Іванівці на Харківщині (тепер с. Сковородинівка Золочівського району), там же й похований. На могилі — епітафія: «Світ ловив мене, та не впіймав».
4,5(64 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ