ответ от Мадары Учихи:
Григорій Федорович Квітка народився 29 листопада 1778 р. в слободі Основа поблизу Харкова в дворянській родині (від назви слободи й походить його псевдонім — Основ'яненко). Спочатку навчався вдома, а потім у Курязькій монастирській школі.
У 1793 р. Григорій як дворянин був зарахований на військову службу, через чотири роки вийшов у відставку в чині капітана.
У 1804 р. він став послушником монастиря, а наступного року повернувся на військову службу.
У 1806 р. майбутній письменник подав у відставку, оселився в Харкові, став комісаром у народному ополченні.
У 1812 р. він працював директором Харківського театру, заснував Інститут шляхетних дівчат, згодом організував, відредагував і опублікував перші в Україні громадсько-літературні журнали «Харьковский Демокрит» і «Украинский вестник». Збирав кошти на відкриття Харківської публічної бібліотеки.
Протягом 1817—1828 pp. Г. Квітка чотири рази переобирався Предводителем дворян Харківського повіту.
З 1827 р. почав писати прозу і драматургію.
Перша книга «Малороссийских повестей, рассказываемых Грыцьком Основьяненком» («Маруся», «Салдацький патрет», «Мертвецький Великдень») вийшла у 1834 р.
У 1837р. вийшла друга книга «Малороссийских повестей, рассказываемых Грыцьком Основьяненком».
У 1840 р. Г.Ф. Квітка очолив Харківську палату карного суду на посаді надвірного радника.
Письменник помер 20 серпня 1843р., похований у Харкові.
Григорій Федорович Квітка-Основ'яненко залишив по собі значну літературну спадщину, написану російською та українською мовами: це комедії «Сватання на Гончарівці», «Шельменко-денщик», «Шельменко — волостной писарь»; літературно-публіцистичні статті «Супліка до пана іздателя», «Лист до видавців «Русского вестника»; історико-художній нарис «Головатый»; фейлетон «Письма Фалалея Повинухина»; жартівливі вірші «Шпигачки»; романи «Панхалявский», «Жизнь и похождения Петра Степанова, сына Столбикова», повісті «Ганнуся», «Панна сотниковна», «Конотопська відьма», «Маруся», оповідання «Салдацький патрет», «Купований розум», «Пархімове снідання», «Перекотиполе», «Малоросійська биль» та інші. Його спадщина нараховує близько 80 прозових і драматичних творів, щоправда не всі вони мають однакову художню вартість.
Дух людини - безсмертна сутність здійснює зв'язок з людською свідомістю через Душу. Все що трапляється з нами, всі наші переживання, думки, слова, дії передаються Духу через Душу. Дух не може безпосередньо впливати на людину, та йому це і не потрібно, бо головне для нього це досвід, тобто можливість рухатися далі по дорозі еволюції.
З семирічного віку, коли людина вже зобов'язаний відповідати за свої діяння, включається механізм карми. Ось тут-то головну роль бере на себе Душа, від її сили і чистоти залежить і результат отримується в процесі розвитку ситуації.
Сила Душі досягається духовністю людської свідомості. Різні люди в аналогічних ситуаціях чинять по-різному, Це виражається мірою відповідальності за свої дії перед Богом і людьми. Такі якості як любов, співчуття, доброта, мудрість, воля - це складові якості людської Душі.
Сила душі виховується в минулих життях і ти продовжуєш вирощувати як душу і дух. Твоя душа спілкується з тобою, через совість і на скільки добре ти будеш чути свою душу на стільки сильним ти і будеш. Сила тут мається на увазі духовна, тобто ця сила виражається в справедливості, доброти, любові, творенні багато можна перелічувати. Звичайно може матися на увазі і інша сила, така, наприклад, як володіння духовною силою зцілення, правидения, ясновидіння. Хотілося б додати від китайців для кращого розуміння.