Однажды, в теплый погожий денек стоял Ёж у своего дома. Делать было нечего, и он решил сходить на поле и посмотреть, как растет брюква. На поле Ёж встретил Зайца, поздоровался, а тот поинтересовался, что Ёж делает. Колючий ему ответил, что гуляет. Заяц посмеялся над соседом, как говорит на таких коротких ножках, можно гулять? Ежа задели слова Зайца, он побился с ним об заклад. Они должны будут пробежать до другого конца поля, кто быстрее управится, тот и победил. Договорились звери встретиться через полчаса, и разошлись.
Ёж поспешил домой и позвал с собой жену, объяснив ситуацию. Ежиха должна будет сидеть на другой стороне поля, а муж на этой. Как только Заяц добежит до Ежихи, ей следовало сказать «А я уже здесь». Не стала перечить мужу Ежиха, согласилась.
полчаса, звери собрались и побежали, понятное дело, Ёж сделал вид, что бежит, а сам остался на месте. Заяц добежал до края поля, а там Ежиха кричит «А я уже здесь». Заяц обратно, а там Ёж, опять опередил его. Долго бегал Заяц, вымотался совсем, устал, а потом и вовсе сдался. Ёж победил, и вместе с супругой, довольный, пошел домой, оставив Зайца негодующим.
Объяснение:
лесю українку називають у народі дочкою прометея, бо саме вона перейнялася творчістю тараса шевченка і понесла далі естафету правди, добра й людяності. її лірика сповнена глибокої пристрасності, ніжної задушевності, щирої любові до рідної землі, до свого нескореного народу.поетеса прагне створити образ духовно могутньої людини-борця, здатної втілити в собі дух епохи. у політичній ліриці лесі українки з'являється образ спартака, котрий зібрав під свій прапор повсталих рабів. і особливо часто – образ легендарного богоборця прометея. нащадком прометея вона називає свій народ, уславлює борців, які «блискучу іскру неба здобувають». ліричний герой поетеси – це тип нової людини, готової до подвигу, до найважчих випробувань.