М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Відмінності між роландом та ганелоном

👇
Ответ:
protekte
protekte
26.08.2021
Граф ганелон — негативний герой поеми. гордий та запальний, він не може стримати гніву й образи на пасинка роланда і страшно мститься йому і своїм співвітчизникам. графа не зупиняє те, що роланд — його родич, а карл — його король. виявляючи егоїзм та зрадництво, ганелон не стає щасливим. його покарання було жорстоким, але справедливим. у творі ганелон зображений надзвичайним красенем. «блискучі очі, гордий вид у нього, широкі груди, благородне тіло, а гарний — не надивляться всі пери.» зрадництво — це прояв душі, а зовнішність тут ні до чого. зрадниками можуть бути звичайні люди, що й лякає. на раді короля ганелон був єдиним, хто підступно закликав повірити ворогові. рішуче й гордовито вступив він у суперечку. в його словах лунають нотки зухвалості: «не вірте похвалькам, хто б це не був, хоч навіть я і сам, а слухайте того, хто раду дасть корисну. король марсілій справді вам кориться… чванлива рада послуху не варта…» ганелон переконав усіх учасників ради. але, дізнавшись, що посланником поїде він, самовпевненість ганелона змінюється гнівом. але відмовитися він не міг, адже він теж був васалом короля. «король мені велить сповняти службу»,— говорить ганелон. тобто це був його обов’язок. він обмовляє роланда і карла перед марсилієм. ганелон заявляє, що винуватцем безкінечної війни є роланд, і карл сильний доти, поки біля нього роланд. ганелон пропонує підступний план: погодитися на всі умови карла і вручити йому ключ від сарагоси. король відведе своє військо, залишивши невеликий ар’єргард на чолі з роландом. марсилій зможе знищити цей загін, вбити роланда, і тоді скінчиться війна. коли карл, від’їхавши вже далеко від ронсенвальської ущелини, почув звук оліфанта, ганелон намагався запевнити короля, що нічого страшного не відбувається, що роланд настільки гордий, що ніколи не покличе на , напевне, він в горах полює на оленя. коли карл звинувачує ганелона у зраді, той заявляє, що хотів помститися тільки роланду, але вірний королю. після божого суду — поєдинку між пінабелем і тєррі, ганелона чекає страта: його розірвали кіньми. образ ганелона — суперечливий. він не належить до мелодраматичних зрадників, огидних уже за своєю зовнішністю. за натурою це чесний лицар, гордий та запальний, він не може стримати гніву й образи на пасинка роланда, його переповнюють ревнощі до його слави і тому ганелон страшно мститься роланду і своїм співвітчизникам. графа не зупиняє те, що роланд — його родич, а карл — його король. виявляючи егоїзм та зрадництво, ганелон не стає щасливим. він відважний лицар, сміливий і рішучий. барони з гордістю дивляться на його могутню статуру і навіть милуються ним, коли призначають послом до марсілія: у гніві скинув він куничу шубу, зоставсь на ньому лиш каптан шовковий. обличчя горде, променисті очі, могутня постать і широкі груди — на нього задивилися присутні. (тирада 20). поведінка ганелона у марсілія викликає і повагу — за мужність, і презирливе засудження — адже він підступний, зрадливий, виявляє неабияку ість. свій злочин ганелон скоює з двох причин: щоб помститися за образу і врятувати своє життя, а заразом і поповнити свої багатства. перед лицем небезпеки він поводить себе надзвичайно мужньо і ладний дорого продати життя з мечем у руці. він безстрашно виконує доручення короля, пропонуючи марсілію стати данником карла і прийняти християнство, і заявляє, що ніколи не зрадить свого імператора. франкам-придворним, які пропонують себе в посольство заради його безпеки, категорично відмовляє, воліючи загинути наодинці. на суді ганелон також поводить себе сміливо, спритно користуючись недосконалістю феодальних правил щодо відносин між сюзереном і васалом. він доводить свою правоту так: роланд послав його на неминучу смерть, вирядивши послом до маврів; завдяки розуму і хитрощам він, ганелон, уникнув небезпеки і виконав доручення карла; а потім, як і обіцяв, помстився роландові. «це особиста помста, а не зрада! » — твердить він у суді. навіть у цій, у моральному плані невигідній для ганелона, ситуації автор говорить: лицем рум’яний, вигляд має бравий,якби ще й чесний, лицар був би справний. герой хитрий, підступний, переслідує власні інтереси, які ставить вище державних, лицемір, у вчинках керується почуттями ненависті й помсти. образом ганелона автор стверджує, що добрі діла цінуються людьми, а зло всі зневажають. воно має бути покараним. з образом ганелона пов’язаний мотив боротьби за єдність держави і помсти ворогові, яким би він не був. ганелон — не випадковий зрадник, а типовий приклад феодальної непокірності. він керується власними інтересами і спричиняє загибель десятків тисяч співвітчизників.

джерело:   довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

4,4(16 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
dfoddo
dfoddo
26.08.2021
Пісня - це ознака життя кожного народу, кожної людини. Якщо людина співає - вона живе і насолоджується кожною подарованою їй хвилиною. Пісня передає настрій, емоції, почуття. Піснею можна виділити радість і смуток, повернутися до історії наших предків, перейнятися духом минулого і стати одним цілим із своїми прадідами. Коли зникає пісня - помирає людська душа, людина втрачає зв язок з своїм внутрішнім світом, назавжди залишаючись лише з матеріальними цінностями . Тому так важливо берегти пісню, бо пісня - це душа народу. 
4,4(11 оценок)
Ответ:

"Народна пісня є вірне, самобутнє і невимушене вираження народної душі, її супутниця в радості і горі, енциклопедія її знань, її релігії, філософії, скарбниця, якій він довіряє свою віру, свої сумніви і національну історію". Це сказав француз Поль Лафарг, але цей вираз є дуже сприйнятним для розуміння всієї глибини, розмаїття та винятковості саме української пісенної лірики.

Пісенною лірикою ми називаємо пісні – народні або  авторські, що у ліричному, особистісному дусі розкривають почуття, переживання, відчуття людини, взаємовідносини з іншими людьми… Для найкращих зразків цього жанру характерно, що ці почуття подаються так, що неодмінно викликають відгук у душі кожного з слухачів такої пісні. Центральними у пісенній ліриці є індивідуальні переживання людей, тому вона просто приречена на успіх, бо здатна розбудити відповідні почуття як у того, хто співає, так і у того, хто слухає пісню. Отже, ліричні пісні, як ніякі інші, відбивають почуття та переживання людини.  Довге життя пісні, власне,  і залежить від міри глибини і правдивості вираження в ній того, що думає і відчуває народ. Хороша лірична пісня кожному новому поколінню в тій чи іншій мірі говорить саме про його почуття, його переживання.

Український народ справедливо вважається народом дуже музичним. Українська пісня має  визнання в цілому світі. Наші ансамблі та хори отримували неодноразово найвищі місця на світових конкурсах та змаганнях. Наприклад, подорож української капели з хоровим співом у 1919 та наступних роках по Європі та Америці стала справжнім тріумфом.

А ви, звичайно, чули, як співають українські селяни? Прості люди, що не мають музичної освіти? Керуючись вродженою музичністю, вони ніколи не співають в унісон, а зразу розбиваються на голоси,  і кожен упевнено веде свою партію. А  український церковний спів ви чули? Тоді ви погодитесь, що він дивує й заворожує своїми стародавніми розспівами; недарма колись у давнину кожна дитина навіть у найглухішому українському селі ходила вчитися співати у церковному хорі – ось звідки у нас такі таланти.

Ліричні пісні, як мені видається, можна розділити на:

- родинно-побутові пісні , які включають пісні любовної і сімейної тематики («В саду ходила, квіти збирала», «Дозволь, мати, вдову взяти», «Ой три шляхи широкії докупи зійшлися», «Ой у полі три криниченьки» та багато інших).

- соціально-побутові пісні : трудові пісні, бурлацькі, чумацькі, солдатські, молодецькі пісні, розбійницькі, каторжницькі, тюремні («Ой зацвіла рожа край вікна», «Та немає гірш нікому», «Посадила огірочки», «Ой матінко-зірко», «Ой піду я лугом», «А в неділю пораненько» та інші).

-  жартівливі та сатиричні пісні , хороводи (««А в нашого Омелечка», ««Продай, милий, сірі бички», «Ой під вишнею», «Ти сказала в понеділок», «Грицю, Грицю, до роботи», «Чи не той то Омелько» і багато сотень інших).

-  пісні літературного походження («Боже великий, єдиний», «Садок вишневий коло хати»,  «Стоїть гора високая» , «Пісня про рушник», «Чорнобривців насіяла мати», «Там, де Ятрань круто в’ється»).

Українські пісні  набули світової слави, дякуючи видатним українським співакам, серед яких (нехай мені вибачать ті, кого не зміг назвати, бо це просто фізично неможливо) Анатолій Солов»яненко, Борис Гмиря, Дмитро Гнатюк, Квітка Цісик, Євгенія Мірошниченко, Бела Руденко, Ніна Матвієнко, Юрій Богатиков, Михайло Гришко, Лідія Забіляста…

Творчість українських композиторів М. Лисенка, В. Леонтовича, К. Стеценка,  Бориса Лятошинського, Мирослава Скорика, Валентина Сильвестова, Мирослава Скорика,Володимира Івасюка та інших музичні фахівці Європи давно вже назвали «новим словом у музиці».

Отже, з усього вищевикладеного можна зробити один правильний висновок: секрет світової слави української пісенної лірики, якою ми маємо право пишатися,  лежить в глибинах  талановитості, співучості, музичної природної обдарованості українського народу. 


4,7(92 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ