М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Нужно , 1. події твору відбуваються у місті а львів б київ в харків г умань 2. за жанром художній твір «шпага славка беркути» є а оповіданням б новелою в романом г повістю 3. бабусею деякий час виховувався а славко б юлько в лілі г стефко 4. мова «малювалися хлопцеві коні. билинні, гривасті,— таким тільки богатирів носити на широких спинах. і тонконогі, з підтягнутими животами, з гарячими, розтривоженими кругами очей. і маленькі, тихі, з похиленими головами, з непідкованими копитами» йде про а юлька ващука б славка беркуту в стефка вуса г лопуха / г юлько ващук 6. причиною розколу у родині ващуків стало а сварка юлька та славка б звинувачення батька юлька у плагіаті в авіакатастрофа г відмова юлька після бійки зі славком подавати заяву до міліції 7. розповідь «вуха мені мовби ватою хто заткав: усе шуміло, голоси долинали зоддалік, приглушені й незнайомі. так буває, коли їдеш у поїзді і чуєш розмову з сусіднього купе. та одну фразу я почув зовсім виразно: — покажи мені своїх учнів, і я скажу тобі, хто ти! ” йдеться від імені а андрія степановича б славка в юлька г настки 8. славко називає «бандурою» а гітару б великий футляр для скрипки в музичний інструмент г великий брезентовий футляр для все спортивного знаряддя та шпаги 9. у стрийському парку хлопці знайшли а безпритульного цуценя б золотий медальйон в сороку з перебитим крилом г шпака з перебитим крилом 10. славко беркута мріяв стати а майстром спорту з фехтування б займатися геологічними дослідженнями в займатися спелеологічними дослідженнями г видатним гросмейстером 11.установіть відповідність учинок персонаж 1 вважає, що в інтернаті буде краще, ніж вдома а юлько ващук 2 називає чуже прізвище замість свого б славко беркута 3 ранить шпагою друга в антон дмитрович 4 є пораненій пташці г настка 5 завжди починає урок несподівано 12. установіть відповідність про кого з героїв йдеться мова у рядках: 1. «радість: «не тато, не тато, не з татом», — ця радість входила в нього, ніби він ковтав свіже, морозяне повітря після важкої задухи. голова йшла обертом, слідом за радістю наскочив сором — як він може радіти! як може сам собі казати: «не тато, не тато! » як він може так підло радіти! » 2. «мугикала пісеньки на уроках, носила в клас паяца з великим червоним ротом від вуха до вуха: натягне клоуна на долоню, а він вклоняється, плеще короткими ручками і показує язика: спробуй тоді відповідати урок, як тобі клоун язика показує! а після кожного зауваження за якийсь вибрик кумедно морщила ніс і дуже щиро обіцяла: «я більше не буду, от побачите! » 3. «перестав жуївати хліб, обмірковуючи настині слова. не про те думав, що справді було б добре до інтернату, ні, уявив раптом цю кімнату без настки, без її тоненького » 4. «вимовляв своє прізвище подумки, пошепки, майже вголос, і воно здавалося неприємним, чужим, воно не мало нічого спільного з ним самим, ніби жило собі окремо. чому ж він має відповідати — завтра і ще потім не раз, напевно: «це твій батько, так? » а стефка вуса б славка беркуту в лілі теслюк г настку вус д юлька ващука

👇
Ответ:
Nurbibi12
Nurbibi12
26.04.2023
1. А. Львів
2. Г. Повістю
3. Г. Стефко
4. А. Юлька Ващука
6. А. сварка Юлька та Славка
7. А. Андрія Степановича
8. Г великий брезентовий футляр для все спортивного знаряддя та шпаги
9. В. сороку з перебитим крилом
10. А. майстром спорту з фехтуванн
11. 1-Г , 2-А , 3-Б , 4- , 5-В
12. 1- Б , 2-В , 3-А , 4-Д
4,8(98 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:

Поетична творчість Лесі Українки стала своєрідним висвітленням гідного начала в людині, її прагнення до боротьби проти жорстокості та свавілля можновладців. Наче кинуті в збайдужілі серця учасників цієї боротьбі іскри вогнища Прометея, її вірші запалювали серед людей вогонь нескореності долі, допомагали знайти єдиний вірний шлях в майбутнє, який приведе до кращого, вільного та незалежного життя.

Безсмертна творча спадщина Лесі Українки стала неоціненним внеском не тільки в українську літературу, а й культуру усього прогресивного людства. В українській поезії вона стала продовжувачкою, а точніше, спадкоємницею українського генія Т . Шевченка та вогненної поезії І. Франка. Ще один відомий митець української літератури М. Рильський вважав Лесю Українку «не тільки найбільшою жінкою-письменницею в світі, а й одним з найоригінальніших світових поетів».

Перші кроки талановитої української письменниці у чарівний світ літератури були схожі на весняне пробудження природи після довгого зимового сну. Вже в перших своїх поетичних збірках вона шукала свій естетичний ідеал. Яким повинен бути справжній митець, що він винен принести людям, яке слово винен зронити? Вже тоді у рядках її віршів з’явилися і «безжалісні мечі», і «вогнисті блискавки», і багато інших, не менш яскравих порівнянь поетичних творів зі справжньою зброєю, потрібною у боротьбі проти поневолювачів українського народу. Леся Українка щиро вболівала через те, що не має можливості і сама зі зброєю в руках примкнути до лав борців за краще майбутнє рідної землі. Мабуть, тому увесь вогонь своєї душі вона вклала в слово – єдину доступну їй зброю:

«Тільки життя – за життя! Мріє, станься живою!

Слово, коли ти живе, статися тілом пора».

Участь у визвольній боротьбі письменниця вбачала у служінні рідному народові через власний внесок у розвиток української літератури і культури. Вона була впевнена, що поет, у першу чергу, повинен бути лицарем та захисником скривджених і поневолених. Наприклад, у своїй поемі «Давня казка» Леся Українка каже:

«Не поет, хто забуває

Про страшні народні рани,

Щоб собі на вільні руки

Золоті надіти кайдани!»

Коли знайомишся з поетичної творчістю Лесі Українки, стає зрозумілим, що свій ідеал письменниця створювала на основі власних філософських поглядів та політичних переконань. Звідси її розуміння того, що справжня поезія – це велика сила, яка здатна до знедоленим у боротьбі проти тиранії, здатна до людині визначитися у вирі історичних шляхів та переплетінь доль. Своїм обов’язком Леся Українка вбачала «сіяти квіти на морозі» і доти поливати їх гіркими сльозами, доки не розтане лід зла і гніту, доки не зійдуть квіти щастя. Вона усе своє життя підіймала «на гору круту крем’яну» важкий камінь і робила це з усмішкою на вустах, усе життя шукала «зірку провідну, ясну владарку темних ночей», яка б освітила шлях українського народу до щастя. Вона була упевнена, що справжній митець повинен у будь-яких обставинах разом із народом переживати і страждання, і сум, і радість.

4,6(3 оценок)
Ответ:
HermioneGranger19
HermioneGranger19
26.04.2023

Поетична творчість Лесі Українки стала своєрідним висвітленням гідного начала в людині, її прагнення до боротьби проти жорстокості та свавілля можновладців. Наче кинуті в збайдужілі серця учасників цієї боротьбі іскри вогнища Прометея, її вірші запалювали серед людей вогонь нескореності долі, допомагали знайти єдиний вірний шлях в майбутнє, який приведе до кращого, вільного та незалежного життя.

Безсмертна творча спадщина Лесі Українки стала неоціненним внеском не тільки в українську літературу, а й культуру усього прогресивного людства. В українській поезії вона стала продовжувачкою, а точніше, спадкоємницею українського генія Т . Шевченка та вогненної поезії І. Франка. Ще один відомий митець української літератури М. Рильський вважав Лесю Українку «не тільки найбільшою жінкою-письменницею в світі, а й одним з найоригінальніших світових поетів».

Перші кроки талановитої української письменниці у чарівний світ літератури були схожі на весняне пробудження природи після довгого зимового сну. Вже в перших своїх поетичних збірках вона шукала свій естетичний ідеал. Яким повинен бути справжній митець, що він винен принести людям, яке слово винен зронити? Вже тоді у рядках її віршів з’явилися і «безжалісні мечі», і «вогнисті блискавки», і багато інших, не менш яскравих порівнянь поетичних творів зі справжньою зброєю, потрібною у боротьбі проти поневолювачів українського народу. Леся Українка щиро вболівала через те, що не має можливості і сама зі зброєю в руках примкнути до лав борців за краще майбутнє рідної землі. Мабуть, тому увесь вогонь своєї душі вона вклала в слово – єдину доступну їй зброю:

«Тільки життя – за життя! Мріє, станься живою!

Слово, коли ти живе, статися тілом пора».

Участь у визвольній боротьбі письменниця вбачала у служінні рідному народові через власний внесок у розвиток української літератури і культури. Вона була впевнена, що поет, у першу чергу, повинен бути лицарем та захисником скривджених і поневолених. Наприклад, у своїй поемі «Давня казка» Леся Українка каже:

«Не поет, хто забуває

Про страшні народні рани,

Щоб собі на вільні руки

Золоті надіти кайдани!»

Коли знайомишся з поетичної творчістю Лесі Українки, стає зрозумілим, що свій ідеал письменниця створювала на основі власних філософських поглядів та політичних переконань. Звідси її розуміння того, що справжня поезія – це велика сила, яка здатна до знедоленим у боротьбі проти тиранії, здатна до людині визначитися у вирі історичних шляхів та переплетінь доль. Своїм обов’язком Леся Українка вбачала «сіяти квіти на морозі» і доти поливати їх гіркими сльозами, доки не розтане лід зла і гніту, доки не зійдуть квіти щастя. Вона усе своє життя підіймала «на гору круту крем’яну» важкий камінь і робила це з усмішкою на вустах, усе життя шукала «зірку провідну, ясну владарку темних ночей», яка б освітила шлях українського народу до щастя. Вона була упевнена, що справжній митець повинен у будь-яких обставинах разом із народом переживати і страждання, і сум, і радість.

4,8(98 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ