1. Який розділ науки про мову вивчає словосполучення і речення?
В синтаксис;
2. Укажіть види речень за емоційним забарвленням.
А окличні й неокличні;
3. Вставні слова — це…
В слова в реченні, що вказують на ставлення мовця до висловленої думки;
4. Якщо узагальнювальне слово стоїть перед однорідними членами речення, то після нього ставимо:
В двокрапку;
5. Речення з поширеним звертанням є в рядку
Г До тебе, мій дорогий юний друже, приходять усе нові та нові книжки, які відкривають безмежні обрії знань
6. Двокрапка між узагальнювальним словом та однорідними членами речення ставиться в реченні (розділові знаки пропущено
Г Усе тимчасове: інструкції, слова і гроші.
1. Правильно розставлено розділові знаки в реченні:
Г Про творчість Максима Рильського Олесь Гончар писав: «Гармонія, що з думки вироста».
2. З’ясуйте, яким членом речення є виділені слова (цифра позначає наступне слово)
(1) мої Г додаток; (2)дивилася Б присудок; (3)вода А підмет; (4)очима Г додаток
3. Укажіть ускладнювальний елемент речення (замість крапок поставте пропущені літери).
І на тім рушникові оживе все знайоме до болю — і дитинство, й розлука, і вірна любов. Г однорідні члени речення.
1. Установіть відповідність між типами речень та прикладами
1 означено-особове Б Буду сонцем у серце дивитись.
2 неозначено-особове А На вигоні палили вогнище.
3 узагальнено-особове Д Решетом воду не носять.
4 безособове Г Нам треба голосу Тараса.
2. Установіть відповідність між відокремленим членом речення та прикладом
1 обставина А Через якийсь час, пополуднувавши, вся сім’я сиділа під хатою, на призьбі.
2 додаток Д Хлопець досить успішно склав екзамени з усіх предметів, у тому числі з математики.
3 прикладка Б Багато грабіжників зазіхало на твої багатства і могутність, стольне місто, Києве.
4 означення В Залякані нарами й нагаями, селяни вдавали тихих і покірних людей, які готові робити всяку роботу, усе, чого тільки забажається панам. Г Досвідчений учитель, він завжди ретельно готувався до проведення уроків.
Живи(присудок, дієслово), цвіти(присудок, дієслово), вкраїнська (прикметник) мово(іменник), зціляй(присудок, дієслово) і душу(додаток, іменник), і вуста(додаток, іменник).
Фіолетовий(означення, прикметник) колір(підмет, іменник) символізує(присудок, дієслово) дружбу(додаток, іменник), велич(додаток, іменник)), розкіш(додаток, іменник)
Добродетель, практическая мудрость и эвдемония
Такие добродетели, как честность или щедрость, не есть лишь склонность делать то, что является честным или щедрым; также бесполезно определять их как «желаемые» или «морально ценные» черты характера. Добродетель — это действительно черта характера, то есть диспозиция, глубоко укорененная в ее обладателе, нечто, о чем можно сказать, что это уходит в самую глубину, в отличие от таких предрасположенностей, как любить чай. Но такая диспозиция далека от однонаправленной предрасположенности поступать честно или даже поступать честно по определенным основаниям; она разнонаправленная. Она связана также и со многими другими действиями, с эмоциями и эмоциональными реакциями, выбором, ценностями, желаниями, восприятиями, установками, интересами, ожиданиями и чувствами. Обладать добродетелью — значит быть человеком определенного типа, с определенным сложным складом ума. (Поэтому крайне поспешно приписывать добродетель на основе одного действия.)
Самым значительным аспектом этого склада ума является искреннее принятие определенного круга соображений в качестве оснований для действий. Честного человека нельзя определить просто как того, кто, например, поступает честно и не лжет. Если такие действия совершаются агентом только потому, что он считает честность лучшей политикой, или потому, что боится быть пойманными, но при этом не признает соображение «поступить иначе было бы нечестно» в качестве подходящего основания для действия, то это не действия честного человека. Честного человека нельзя определить просто как того, кто, например, всегда говорит правду, или даже того, кто всегда говорит правду, потому что это правда, поскольку человек может обладать добродетелью честности, не будучи при этом бестактным или нескромным. Честный человек признает соображение «это было бы ложью» в качестве сильного (хотя, возможно, не главного) основания для того, чтобы не высказываться определенным образом в определенных обстоятельствах, и придает должный, хотя и не исключительный вес соображению «это было бы правдой» как основанию для высказывания.