Дуже рідко сучасний студент замислюється над такими поняттями, як: «мораль», «моральна свідомість», «моральне виховання» та й взагалі «моральність». У сучасному суспільстві панівна система морального виховання спрямована на нав’язування людям егоїзму, моральної вседозволеності, лицемірства, гордості, блюзнірства, відсутності ідеалів. Переконатись в тому, що молодь знаходиться в моральному запустінні, можна будь-де: в магазині, в кіно, на вулиці, в школах, в університетах. Воно виражається у непристойній поведінці, привселюдному палінні, вживанні спиртних напоїв, злодійстві, розкутості та ін. І не досить просто це підкреслювати, виявляти, забороняти чи наказувати, як робити правильно. Треба зуміти поглянути на проблеми і турботи молоді з їх точки зору. А ще краще проаналізувати себе, свої критерії моралі, свої вчинки, показати власний приклад.
Джерело напуває природу життєдайною силою. Воно є початком для великих річок. Без води неможливе життя. Книгу часто називають «джерелом знань». По-перше, тільки з книг ми можемо дізнатися про минуле, теперішнє, заглянути в майбутнє, бо вона закарбувала життя поколінь. По-друге, книга, як джерело, напуває наш розум новими знаннями. По-третє, абетка – перша книга, з якої починається шкільне навчання, Біблія – перша книжка, з якої починається духовність. По-четверте, щоб бути освіченою людиною, знайти стежку в житті, треба читати книжки. Ось чому книжку можна завжди порівняти з джерелом.
Дуже рідко сучасний студент замислюється над такими поняттями, як: «мораль», «моральна свідомість», «моральне виховання» та й взагалі «моральність». У сучасному суспільстві панівна система морального виховання спрямована на нав’язування людям егоїзму, моральної вседозволеності, лицемірства, гордості, блюзнірства, відсутності ідеалів. Переконатись в тому, що молодь знаходиться в моральному запустінні, можна будь-де: в магазині, в кіно, на вулиці, в школах, в університетах. Воно виражається у непристойній поведінці, привселюдному палінні, вживанні спиртних напоїв, злодійстві, розкутості та ін. І не досить просто це підкреслювати, виявляти, забороняти чи наказувати, як робити правильно. Треба зуміти поглянути на проблеми і турботи молоді з їх точки зору. А ще краще проаналізувати себе, свої критерії моралі, свої вчинки, показати власний приклад.