Ніколи на Україні не бувало такого, як виробляв шляхтич Чарнецький. Він спалив села і міста, вкрив їх непохованими тілами.
Вжахнувся Іван Богун, почувши про таке. Маючи один полк у три тисячі козаків, він кинувся до замку Монастирище навперейми Чарнецькому.
У Монастирищі дуже зручно було оборонятися. З одного боку місто захищали високі і стіни та башти. З другого під кручею бігла річка. З третього боку підходило поле. Тут Богун наказав робити окопи.
Чарнецький дуже зрадів, що знищить нарешті проклятого бунтаря.
Чарнецький кинув свої полки на козацькі окопи. Війська в нього було вп’ятеро більше, ніж у Богуна.
Чарнецький щодня почав водити своє військо на нові штурми, щоб стомити козаків.
Два тижні тяглася облога Монастирища. Богун листом викликав Чарнецького на поєдинок.
Богун виїхав на коні за окопи. А Чарнецький не виїздив.
Чекаючи супротивника, Богун басував конем по полю. Раптом залунали постріли польських гармат. Богун разом із конем упав на землю. Розірвало на шматки Богунового коня, а його самого не зачепило.
Люто кинулися козаки на ворогів. Скажений був цей штурм.
Сотня козаків у передніх окопах полягла, не відступивши назад ні на крок. Люто билися козаки й по інших окопах.
Від пострілів гармат зайнявся замок. Козаки гасили пожежу й билися одночасно.
Богун з тисячею козаків ускочив у ворожий табір та підпалив його. Після цього він вихопився і вдарив на поляків ззаду. Вороги кинулись урозтіч. Пораненого Чарнецького ледве встигли покласти на воза й повезли у Польщу.
Усього під Монастирище Іван Богун вигубив вісім тисяч поляків. Сам же втратив лише кілька сот душ.
Я згоден(на) з думкою про те, що освіта робить людину вільнішою. Освіченій людині відкрито набагато більше шляхів. Їй легше знайти роботу, легше спілкуватися з іншими. Наприклад, якщо ти знатимеш іноземну мову, ти зможеш прочитати багато книг у оригіналі, подивитися багато фільмів. У тебе не виникне ніяких труднощів у іншій країні, ти завжди знайдеш спільну мову з її жителями. Також у освіченої людини більше друзів, вона більш цікава для спілкування. З нею можна поговорити на абсолютно різні теми. Такі люди мають широкий кругозір. Вони мислять нестандартно і це приваблює. Освічені люди більш культурні і акуратні, делікатні і ввічливі. Це дуже приємні бонуси у спілкуванні і таких цінують усюди. Нам треба рівнатися саме на таких людей. Тоді нас чекатиме яскраве і щасливе майбутнє.
"Аксіоматичним є те, що знання державної мови є обов`язковим, це наше логічне і етичне ставлення до української мови як державної" "Той, хто не говорить державною мовою країни, у якій живе, або гість, або найманець, або окупаний..." «Людські мови – як і все у природі – мають свої характерні риси, своє неповторне лице, свій образ. Має такий образ і українська мова. Який він, цей образ? Українська мова сьогодні – це арена боротьби між уявою і штампом, між пошуком і зашореністю, між летом і повзанням…» Віками народ витворював собі мову. Від звука, слова – до пісні. Триста тисяч пісень склала Україна українською, своєю мовою. Серед них – світові шедеври. Українське слово зажило визнання і шани серед близьких і далеких народів. Україна створила мистецтво, визнане в усьому світі. Україна дала людству геніальних мислителів, поетів. Українська мова – сформована цивілізована, працьовита, талановита. І ця нація перестає бути нацією, відхрещується від себе, від своєї мови, від того, що є скарбом душі і думки. Історія дала нам шанс.
Гріх не скористатися ним сповна. Бути чи не бути МОВІ, залежить від кожного з нас. Щоб стати нарешті собою, а не придатком до когось, щоб створити незалежну й міцну економіку, багату культуру, науку, суспільство, потрібно насамперед відродити нашу мову.
Стереотип українська мова має два осереддя: перше – милозвучна мова, навколо якого групується визначення української мови як приємної, м’якої, лагідної, материнської, друге – державна мова, до якого тяжіють визначення нормативна, літературна, жива, сучасна, перспективна.
Рідна мова - найкоштовніший скарб, найцінніший дарунок і наймогутніший оберіг. Мова для людини - що крила для птаха: він їх не почуває, але без них ніколи не здійметься до небес.
Тема збереження рідної мови, рідного слова актуальна в наші дні, а в нашому місті особливо. Прикро чути, як молоді люди соромляться говорити рідною мовою, зраджуючи цим себе, свою родину, свій рід...А тим самим втрачаючи свою людську гідність, бо мова є осереддям людської гідності. Людина, яка втратила свою мову, - неповноцінна, вона другорядна в порівнянні з носієм рідної мови, таких людей можна назвати мовними мутантами.
Мова – явище космічне. Бо слово – струмопровід космічної енергії.
- Що таке слово? – Запитуєш себе. І чіткої відповіді дати не можеш.
Ніколи на Україні не бувало такого, як виробляв шляхтич Чарнецький. Він спалив села і міста, вкрив їх непохованими тілами.
Вжахнувся Іван Богун, почувши про таке. Маючи один полк у три тисячі козаків, він кинувся до замку Монастирище навперейми Чарнецькому.
У Монастирищі дуже зручно було оборонятися. З одного боку місто захищали високі і стіни та башти. З другого під кручею бігла річка. З третього боку підходило поле. Тут Богун наказав робити окопи.
Чарнецький дуже зрадів, що знищить нарешті проклятого бунтаря.
Чарнецький кинув свої полки на козацькі окопи. Війська в нього було вп’ятеро більше, ніж у Богуна.
Чарнецький щодня почав водити своє військо на нові штурми, щоб стомити козаків.
Два тижні тяглася облога Монастирища. Богун листом викликав Чарнецького на поєдинок.
Богун виїхав на коні за окопи. А Чарнецький не виїздив.
Чекаючи супротивника, Богун басував конем по полю. Раптом залунали постріли польських гармат. Богун разом із конем упав на землю. Розірвало на шматки Богунового коня, а його самого не зачепило.
Люто кинулися козаки на ворогів. Скажений був цей штурм.
Сотня козаків у передніх окопах полягла, не відступивши назад ні на крок. Люто билися козаки й по інших окопах.
Від пострілів гармат зайнявся замок. Козаки гасили пожежу й билися одночасно.
Богун з тисячею козаків ускочив у ворожий табір та підпалив його. Після цього він вихопився і вдарив на поляків ззаду. Вороги кинулись урозтіч. Пораненого Чарнецького ледве встигли покласти на воза й повезли у Польщу.
Усього під Монастирище Іван Богун вигубив вісім тисяч поляків. Сам же втратив лише кілька сот душ.