Відповідь:
НЕ СТАВИМО КОМИ:
1. Ліс та море просто тихо стоять
2. Є такі квітки у нас, у дворі: ромашка і троянда
НЕ СТАВИМО ДВОКРАПКА:
1. Банан, персик, яблуко, груша - це фрукти
2. Карасі, Карпи, Сазани, Плітки, Краснопіркі, Гольці, Щуки - ці риби нам попадалися на вудки
НЕ СТАВИМО ТИРЕ:
1. Такі у нас овочі: огірки, помідори, перці, редиска
2. Оці рачки ми бачили: красні, жовті, гіганські
Пояснення:
Коми - ми не ставимо коми, тому що є сполучникі "і", "та", "й"
Двокрапка - ми не ставимо двокрапку, тому що ОЧР перед... а ставимо тире
Тире - ми не ставимо тире, через те що ОЧР після... а ставимо двокрапку...
Удачі
есть
Объяснение:
Дитина перебуває у середовищі, яке постійно змушує зіставляти гарне і погане, добре і зле, сумне і радісне, щире і лицемірне, красиве і потворне. Хто ж до й розібратись у сутності цих понять, у власному "я"? Звісна річ, авторитетні для неї дорослі, які вже мають життєвий досвід, - батьки і педагоги.
Ми розглядаємо моральне виховання як активну взаємодію педагога і вихованця у спільній творчій діяльності, в ході якої формуються кращі людські якості.
Щоб досягти мети у становленні морально спрямованої особистості, особливу увагу слід звернути на психологічні аспекти виховного процесу :
Дитина лише тоді починає ставитися гуманно до інших людей, які поряд із нею. Коли навчиться узагальнювати свій власний досвід регулювання поведінки й використовувати його в житті.
Висвітлюючи освітньо-виховні завдання, педагог має створювати такі умови, які б давали дитині змогу індивідуально розвиватися, самовдосконалюватися, задовольняти свою цікавість, успішно налагоджувати міжособистісні стосунки .
Варто пам`ятати, що основна мета виховання – до дитині зрозуміти, що таке моральні норми й дати змогу самій робити вибір. Це передумова того, щоб вона не стала соціально пасивною й сліпо виконувала чужі настанови.
Виховний вплив слід спрямовувати не лише на виникнення емоційних переживань, а й на формування конкретних почуттів. Кінцева мета – перехід емоційних відчуттів у реальний вчинок.
Пережиті дитиною ситуації, які вона "пропустила" крізь своє особисте сприйняття закріплюється в їх свідомості міцніше, ніж те, що вона отримала у процесі пасивного чи про що їй розповідали.
Дорослий має казати, що він пишається добрими вчинками свого вихованця: "Я радію, і всі діти теж, що в нас є такий добрий хлопчик. Будь таким завжди". І тоді дитина відчуватиме втіху від своїх дій, буде впевненим у собі, готовою надалі чинити ще краще.
Лише гуманний, висококультурний наставник зможе виховати справді культурну особистість. Це слід зрозуміти самому педагогові, а не чекати від інших фахівців алгоритмів та порад, які "самі собою" здійснять диво морального виховання.
сюра). 2. Пили водицю чисту, березу густолисту
(А. Малишко). 3. Три верби зеленокосі повставали понад
ставом (П . Осадчук). 5. Вогка берез
нева ніч неохоче підіймає і збиває набакир червону гостро-
верху шапку вогню (М . Стельмах). 6. У сіро-блакитних ті
лах яблунь уже говорила весна, не голосно, але говорила
( М. Вінграновський ).