Батьки навчають нас бути людяними, охайними, шанувати працю, добре вчитися. І їм дуже нелегко спілкуватися з нами, коли ми говоримо неправду. Тому вони намагаються переконувати нас, що треба бути чесними: «Чесність — краща чеснота».
Не завжди легко говорити правду, особливо про некрасиві вчинки. Але, коли обманюєш когось, особливо близьку людину, — на душі стає ще гірше. Недаремно кажуть: «в обманщика має бути гарна пам'ять». Це означає, що він повинен пам'ятати, що і кому сказав, і постійно приховувати правду. А це породжує страх і відчужує від людей. Обманювати означає боятися. Тобто виходить, що обманщик — це найчастіше боягуз.
Але ж усім відомо, що «шила в мішку не сховаєш». Так і правда — десь випливе. І стане людині ще гірше: будуть з неї сміятися або дорікати. Тому треба намагатися відповідати за свої слова і вчинки, а якщо не так щось трапляється — казати щиро та чесно, не боячись. Адже «краще гірка правда, ніж солодка омана». А якщо бути чесним і справедливим — буде більше поваги до такої людини. І в її оточенні, і до себе самої.
Наш класний керіник Любов Григорівна є найкращим вчителем.Бо вона дбає не тільки про нас але й про природу.Коли вона почала у нас вести вона говорила:"Бережіть природу, не паліть в лісі, саджайте дерева". Тому в нашому класі всі учні почали зносити квіти, адже вони дають нам повітря. Зараз наш клас бере участь в різноманітних акціях на тему "Збережи природу", "Природа понад усе", "Скажи ні пожежам в лісі", "Посади дерево та кущик".Наш клас- це велика команда однодумців, де кожен допомагає один одному.Нещодавно ми зайняли 2 місце на Всеукраїнській акції "Збережи Українські парки, ліси".Ми не шкодуємо грошей на дерева, кущі квіти тому майже всі двори засаджені березами, горобиною, кленами, каштанами.Тому, зараз наше маленьке містечко нагадує старі часи коли було все навкург було зелено.
Закінчення-ов у формі родового відмінка множини характернодля більшої частини іменників чоловічого роду, в початковій формі закінчуються на твердий приголосний (мухомор, комп'ютер, носок):мухоморів, комп'ютерів, шкарпеток і т.д.;в тому числі для назв плодів, фруктів і овочів, що представляють собою іменники чоловічого роду, в початковій формі закінчуються на твердий приголосний (апельсин, баклажан, помідор, мандарин):п'ять апельсинів, кілограм баклажанів, Новий рік без мандаринів, салат з помідорів;з цього правила можна виділити обширний ряд винятків – подібних іменників, мають у формі родового відмінка множини нульове закінчення: один панчіх – немає панчіх, один осетин - п'ятеро осетин, один грам – п'ять грамів і п'ять грам і т.п.Нульове закінчення маютьназви людей за національністю і за належністю до військових з'єднаннях, переважно вживаються у формах множини у збірному значенні: мадяри – Мадяр, туркмени – туркмен, гардемарини – гардемаринів і гардемарин, партизани – партизан, солдати – солдат; сюди ж відноситься форма р.п. мн.ч. людина;назви парних предметів: черевики – черевик, очі – очей, манжети – манжет, погони – погон, панчохи – панчіх, еполети – еполет, чоботи – чобіт, але шкарпетки – шкарпеток;назви мір і одиниць виміру: 220 вольт, 1000 ват, 5 ампер, 500 гігабайт, Якщо ж такі назви вживаються поза «вимірювального» контексту, то використовується закінчення -ов: жити без надлишкових кілограмів, не вистачає гігабайтів.Что смогла нашла))
Не завжди легко говорити правду, особливо про некрасиві вчинки. Але, коли обманюєш когось, особливо близьку людину, — на душі стає ще гірше. Недаремно кажуть: «в обманщика має бути гарна пам'ять». Це означає, що він повинен пам'ятати, що і кому сказав, і постійно приховувати правду. А це породжує страх і відчужує від людей. Обманювати означає боятися. Тобто виходить, що обманщик — це найчастіше боягуз.
Але ж усім відомо, що «шила в мішку не сховаєш». Так і правда — десь випливе. І стане людині ще гірше: будуть з неї сміятися або дорікати. Тому треба намагатися відповідати за свої слова і вчинки, а якщо не так щось трапляється — казати щиро та чесно, не боячись. Адже «краще гірка правда, ніж солодка омана». А якщо бути чесним і справедливим — буде більше поваги до такої людини. І в її оточенні, і до себе самої.