До кожного молодої людини у час йдеться про подальшій долі, ставлення до людей і до світу. Світ навколо величезний, у ньому є чимало різних доріг, і майбутнє людини залежить від правильного вибору свого життєвого шляху. Але що робити тому, кому невідомий це величезний світ, — сліпій?
У дуже складні умови ставить Короленка свого героя, слепорожденного Петра, наділивши його розумом, талантом музики і загостреною сприйнятливістю всім проявам життя, побачити яких ніколи зможе. З дитинства він теж знав один світ, спокійний та надійний, де зараз його завжди почувався центром. Він знав тепло сім'ї та добре дружнє участь Евеліни. Неможливість побачити колір, зовнішній вигляд предметів, красу оточуючої природи засмучувала його, але уявляв цей знайомий світ садиби завдяки чуйному сприйняттю його звуків.
Усе змінилося після зустрічі з сім'єю Ставрученков: він дізнався про існування іншого світу, світу поза садиби. До цих суперечкам, до бурхливому вираженню думок в очікуванні молоді він поставився з захопленим подивом, але незабаром відчув, «що ця жива хвиля котиться повз нього». Він чужій. Правила життя жінок у великому світі йому невідомі, і навіть невідомо, захоче той інший світ прийняти сліпого. Ця зустріч різко загострила його страждання, посіяла сумніви щодо його душі.
Після відвідин монастиря і знайомства з сліпими звонарями їх залишає болісна думка, що відособленість людей, злість і егоїзм — неминучі якості слепорожденного людини. Петро відчуває спільність своєї долі на долю озлобленого дзвонаря Єгора, ненавидящего дітей. Але можливе й те ставлення до світу, до людей. Є легенда про сліпому бандуристе Юркові, участвовавшем в походах отамана Игната Карого. Цю легенду Петро дізнався від Ставрученко: ознайомлення з новими людьми та очі великою світом принесло юнакові як страждання, а й розуміння те, що вибір шляху належить самої людини.
Найбільше допоміг Петру дядько Максим, його уроки. Після бродяжництва зі сліпими і паломництва до чудотворною іконі озлоблення проходить: Петро справді вилікувався, але не фізичного недуги, як від недуги душевного. На зміну злобі приходить почуття співчуття до людей, бажання нічого вдіяти. Сліпий знаходить сили у музиці. Через музику може впливати на людей, розповідати їм найголовніше, те про життя, що це важко зрозумів вона сама. Такий вибір сліпого музиканта.
У повісті Короленка як Петро з проблемою вибору. Так само складний вибір має зробити і Евеліна, подруга сліпого. З дитинства вони були, суспільство так і дбайливе увагу дівчинки допомагало і підтримувало Петра. Їх дружба багато дала і Эвелине, як і Пьотр, її практично вони мали ставлення до життя поза садиби. Зустріч пройшла з братами Ставрученко був і нею зустріччю з незнайомим та очі великою світом, який був готовий узяти її. Молодих людей намагаються захопити її мріями та сподіваннями, не вірять, що у сімнадцять років можуть вже розпланувати своє життя. Мрії опьяняют її, але в життя немає Петру. Вона розуміє страждання й сумніву Петра — і робить «тихий подвиг любові»: вона перша своє почутті Петру. Рішення створити сім'ю також походить від Евеліни. Це її вибір. Заради сліпого Петра вона одразу й назавжди закриває собі шлях, так заманливо змальований студентами. І письменник зміг нас переконати, що це був не жертва, а прояв щирої та дуже самовідданого
Так хочеться погодитися на це постулатом Короленка. І всі нові підтвердження знаходиш за іншими творах письменника. Хоч би як була ворожа життя, «все-таки попереду — вогні!..» — таким є головне думку вірші в прозі «Вогники». Разом про те оптимізм письменника зовсім на бездумний, відвернений від складнощів життя. Показова цьому плані повість «Сліпий музикант». Труден шлях самопізнання слепорожденного Петра Попельского. Долаючи страждання, він цурається егоїстичного права знедоленого долею особи на одне тепличную життя. Шлях героя лежить пізнання й пісень, і неприємностей народу, через занурення у життя. А щастя, стверджує автор повісті, — таке відчуття повноти життя і відчуття свої потреби у житті народу. Сліпий музикант буде «нагадувати щасливим про нещасних» — такий вибір героя повісті.
Твори Короленка вчать не боятися життя, приймати її такою, якою вона є, і схиляти голову перед труднощами. Треба вірити, що «все-таки попереду — вогні!..». Людина має іти врозріз і дістатися цього світла: навіть якщо руйнується остання надія на. Тоді це будуть цілісна особистість, сильний характер. Таких людей хотів би бачити письменник, бо вірив, що такі є могутність і вплив сила Росії, її надія й опора й, звісно, її світло. Адже сама Короленка був саме такий.
Я вважаю, що людина вчиться протягом усього свого життя. І навіть якщо вона старанно гризла граніт наки в школі та університеті, то впродовж життя ця особа дізнається багато нового.
По-перше, світ постійно змінюється, розвиваються технології, які роблять життя простішим. І для того, щоб жити з комфортом убсучаснлму світі потрібно вчитися користуватимя всіма благами цивілізації, що для дітей 50-60-х років буває важко. Яскравим прикладом з мого життя є моя бабуся. Вона закінчила школу на відмінно, а університет з червоним дипломом. Здавалося б чому ще вчитися? Але зараз бабуся вчиться користуватися комп'ютером, бо сучасний світ вимагає цього від неї. Незважаючи на всі свої знання, протягом життя вона вчиться чомусь новому.
По-друге, є люди, які впродовж життя навчаються, вдосконалюють себе і свої навички. Для того, щоб досягти вершинт своєї майстерності. Вони постійно вчаться інколи навіть все їхнє життя. Яскравим прикладом з української літератури є образ Степана Радченка із роману "Місто" Валер'яна Підмогильного. Степан протягом усього твору вчиться чомусь новому. І разом з здобутими знаннями він еволюціонує з сільського хлопчини в міського письменника. І в кінці роману за до надбаних знань Степан стає відомим письменником.
Отже, незважаючи на вік людина завжди може дізнатися те, чого раніше не знала. І не важливо чи вчитися всупереч певних обставин, чи для саморозвитку. Головне - це не треба цього боятися чи соромитися.
На мою думку, зрада - це ніщо інше, як кінець довірі. Людина, яка вас зрадила, вже тоді знала, на що йшла, тобто зрада - це заплановане рішення. Якщо є довіра між людьми, вони діляться між собою радощами та негараздами, не заздрять та не брешуть,поважають вибір та думку одне одного. Коли одна із них перестає це робити, це означає, що вона вже перестає довіряти тобі. Тобто або знаходить іншу людину на заміну вам, або використовує вас в своїх цілях і не більше, або порушує те, заради чого підтримується довіра. З такою людиною надалі колишнє спілкування зупиняється, починаються сварки, непорозуміння, людина робить тобі боляче. Звичайно, кажуть, що без сварок не буває міцної дружби, але якщо ситуація не покращується в кращу сторону, то краще залишити все так, як воно є, і не старатись щось змінювати, бо в більшості випадків люди не змінюються.Таку дружбу краще не відновлювати, адже знову з великою ймовірністю повториться та сама історія, і від цього гірше буде тільки вам. Тому я вважаю, що зраду пробачати не можна, бо якщо вас зрадили раз, значить зрадять і наступний раз.Так, можна відновити дружбу, але ви завжди будете мати на думці те, через що ви перестали спілкуватись. Це вже не буде та дружба, яка була колись.
У дуже складні умови ставить Короленка свого героя, слепорожденного Петра, наділивши його розумом, талантом музики і загостреною сприйнятливістю всім проявам життя, побачити яких ніколи зможе. З дитинства він теж знав один світ, спокійний та надійний, де зараз його завжди почувався центром. Він знав тепло сім'ї та добре дружнє участь Евеліни. Неможливість побачити колір, зовнішній вигляд предметів, красу оточуючої природи засмучувала його, але уявляв цей знайомий світ садиби завдяки чуйному сприйняттю його звуків.
Усе змінилося після зустрічі з сім'єю Ставрученков: він дізнався про існування іншого світу, світу поза садиби. До цих суперечкам, до бурхливому вираженню думок в очікуванні молоді він поставився з захопленим подивом, але незабаром відчув, «що ця жива хвиля котиться повз нього». Він чужій. Правила життя жінок у великому світі йому невідомі, і навіть невідомо, захоче той інший світ прийняти сліпого. Ця зустріч різко загострила його страждання, посіяла сумніви щодо його душі.
Після відвідин монастиря і знайомства з сліпими звонарями їх залишає болісна думка, що відособленість людей, злість і егоїзм — неминучі якості слепорожденного людини. Петро відчуває спільність своєї долі на долю озлобленого дзвонаря Єгора, ненавидящего дітей. Але можливе й те ставлення до світу, до людей. Є легенда про сліпому бандуристе Юркові, участвовавшем в походах отамана Игната Карого. Цю легенду Петро дізнався від Ставрученко: ознайомлення з новими людьми та очі великою світом принесло юнакові як страждання, а й розуміння те, що вибір шляху належить самої людини.
Найбільше допоміг Петру дядько Максим, його уроки. Після бродяжництва зі сліпими і паломництва до чудотворною іконі озлоблення проходить: Петро справді вилікувався, але не фізичного недуги, як від недуги душевного. На зміну злобі приходить почуття співчуття до людей, бажання нічого вдіяти. Сліпий знаходить сили у музиці. Через музику може впливати на людей, розповідати їм найголовніше, те про життя, що це важко зрозумів вона сама. Такий вибір сліпого музиканта.
У повісті Короленка як Петро з проблемою вибору. Так само складний вибір має зробити і Евеліна, подруга сліпого. З дитинства вони були, суспільство так і дбайливе увагу дівчинки допомагало і підтримувало Петра. Їх дружба багато дала і Эвелине, як і Пьотр, її практично вони мали ставлення до життя поза садиби. Зустріч пройшла з братами Ставрученко був і нею зустріччю з незнайомим та очі великою світом, який був готовий узяти її. Молодих людей намагаються захопити її мріями та сподіваннями, не вірять, що у сімнадцять років можуть вже розпланувати своє життя. Мрії опьяняют її, але в життя немає Петру. Вона розуміє страждання й сумніву Петра — і робить «тихий подвиг любові»: вона перша своє почутті Петру. Рішення створити сім'ю також походить від Евеліни. Це її вибір. Заради сліпого Петра вона одразу й назавжди закриває собі шлях, так заманливо змальований студентами. І письменник зміг нас переконати, що це був не жертва, а прояв щирої та дуже самовідданого
Так хочеться погодитися на це постулатом Короленка. І всі нові підтвердження знаходиш за іншими творах письменника. Хоч би як була ворожа життя, «все-таки попереду — вогні!..» — таким є головне думку вірші в прозі «Вогники». Разом про те оптимізм письменника зовсім на бездумний, відвернений від складнощів життя. Показова цьому плані повість «Сліпий музикант». Труден шлях самопізнання слепорожденного Петра Попельского. Долаючи страждання, він цурається егоїстичного права знедоленого долею особи на одне тепличную життя. Шлях героя лежить пізнання й пісень, і неприємностей народу, через занурення у життя. А щастя, стверджує автор повісті, — таке відчуття повноти життя і відчуття свої потреби у житті народу. Сліпий музикант буде «нагадувати щасливим про нещасних» — такий вибір героя повісті.
Твори Короленка вчать не боятися життя, приймати її такою, якою вона є, і схиляти голову перед труднощами. Треба вірити, що «все-таки попереду — вогні!..». Людина має іти врозріз і дістатися цього світла: навіть якщо руйнується остання надія на. Тоді це будуть цілісна особистість, сильний характер. Таких людей хотів би бачити письменник, бо вірив, що такі є могутність і вплив сила Росії, її надія й опора й, звісно, її світло. Адже сама Короленка був саме такий.