Экономика гуннского общества, по описанию Сыма Цяня, весьма примитивна: «В мирное время они следуют за скотом и одновременно охотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом свое существование, а в тревожные годы каждый обучается военному делу для совершения нападений. Таковы их врожденные свойства… Начиная от правителей, все питаются мясом домашнего скота, одеваются в его шкуры и носят шубы из войлока» [Таскин, вып. 1, с. 34–35]. Столь же простой кажется и проистекающая из характера экономики программа отношений с Китаем, сформулированная одним из шаньюев: «Я хочу открыть вместе с Хань большие заставы для торговли, взять в жены дочь из дома Хань, хочу, чтобы мне ежегодно посылали 10 тыс. даней рисового вина, 5 тыс. ху (мер) проса, 10 тыс. кусков различных шелковых тканей, а также все остальное, и в этом случае на границе не будет взаимных грабежей» [Там же].
Однако с представлениями о чисто кочевом характере гуннского общества никак не вяжутся неоднократные упоминания о городках в глубине гуннских земель, о хранимых там запасах зерна; сообщая о суровых для гуннов зиме и лете 89–88 гг. до н. э., летописец замечает: «В это время начался снегопад, длившийся несколько месяцев подряд, скот падал, среди населения начались болезни, хлеба не вызрели, напуганный шаньюй построил молельню» [Таскин, вып. 2, с. 28].
В Забайкалье археологи исследовали один из гуннских городков у впадения р. Иволги в Селенгу. Иволгинское городище, окруженное четырьмя рвами и четырьмя валами, имеет площадь в 75 гектаров, застроенных полуземлянками (открыто около 80 жилищ); там обнаружены следы железоделательного и бронзолитейного производства, а главное — сошники из чугуна и литейные формы для них, железные серпы и каменные зернотерки. Судя по размерам сошников, плуги у гуннов были небольшие, деревянные, и земля вскапывалась неглубоко. Развитию земледелия, однако, препятствовали суровые природные условия страны гуннов, и собственное производство зерна (главным образом, проса и ячменя) никогда не удовлетворяло потребностей довольно многочисленного населения (по расчетам исследователей, около 1,5 миллиона человек).
В 1912 г. русскими переселенцами в местности Кок-Кытан было основано село, которое в честь одного из первопоселенцев было названо Кольцовка. В 1944 г. село было переименовано в Боконбаевское, в честь Джоомарта Боконбаева - киргизского поэта и драматурга, погибшего возле села в автокатастрофе. Хотя, по всей видимости, село было переименовано за долго до этого года, так как в 1938 г. оно значится под названием Кунчигыш.
Село Боконбаево значится как административный центр Тонского района. Село лежит в речной долине, в 5 километрах от южного побережья озера Иссык-Куль. Через Боконбаево проходит автотрасса Балыкчи – Каракол, а также дороги местного значения.
Долина, где расположено село, является своеобразным оазисом в окружении скалистых предгорий Терскей Ала-Тоо. Это типичное аграрное поселение, и основное занятие местного населения – земледелие. Однако и животноводство – исконный промысел киргизов – не забыто. Коров, овец и лошадей выпасают в горных степях в окрестностях села. Боконбаево возникло в период освоения Средней Азии (и, в частности, Тянь-Шаня) после присоединения региона к царской России. Поселение основано в 1912 году выходцами из российских губерний и названо Кольцовка по фамилии одного из поселенцев. До этого местность известна была под названием Кок-Котан. Позже Кольцовку переименовали в Кунчигыш, а с 1944 года село носит имя кыргызского поэта Джоомарта Боконбаева, который погиб здесь в автокатастрофе.
Объяснение:
надеюсь