ответ:наверное так просто ты плохо описал свой вопрос
Объяснение:Идеальным героем в летописи выступал князь. Он создавался летописцем в «монументальном величии», как на мозаиках и фресках XI–XIII веков. Летописца интересовал официальный образ князя, его значительные поступки как исторического деятеля, а человеческие качества оставались за пределами внимания.Идеальный образ героя создавался в соответствии с определенными канонами2: перечислялись достоинства и добродетели князя, которые должны были вызвать поклонение (могуч, независим, красив лицом, храбр, искусен в ратном деле, мужествен, врагов сокрушитель, хранитель государства)В таких произведениях древнерусской литературы, как жития, прославляется и подвижничество, подвиг служения отечеству, святость и «светлость» жизни русских святых. В их образах соединились пример самоотвержения, страстное служение идее, выразились народные идеалы духовной красоты русского человека (Феодосий Печерский, Сергий Радонежский и др.). В повествованиях о святых их величие, их идеальность передается на экспрессивно-эмоциональном фоне, который и создает экспрессивно-эмоциональный стиль литературы конца XIV–XV веков. Это особенно проявляется в житийной литературе, возвышающей жизнь святого до высокого подвига, до идеала. В древней литературе святой называется «воином Христовым». Он подвижник, главное в нем – его подвиг, который он совершает как воин. Например, Епифаний Премудрый называет Стефана Пермского «мужественным храбром», т.е. богатырем. Возвышен и героичен образ Сергия Радонежского.В литературе XI–XIII веков проявляется и эпический стиль в изображении героев. Он особенно ощутим в тех произведениях, которые связаны с устным народным творчеством. Как и в фольклоре, действующие лица летописи и повести характеризуются «по одному крупному деянию» («Слово о полку Игореве», «Повесть о разорении Рязани Батыем»). И в «Слове», и в «Повести» — коллективный герой, народный герой — защитник родины. Он отличается силой и мужеством. На него авторы переносят и подвиги его дружины (Буй-Тур Всеволод, Святослав, Евпатий Коловрат). Образ героя соединяется с дружиной и вырастает в богатыря – это собирательный образДревняя литература создала героические характеры женщин. Это образы жен, матерей, провожающих своих близких в воинские походы и битвы с врагами, вдов, оплакивающих погибших. С любовью и теплотой пишет Владимир Мономах о вдове убитого сына, подобной голубке на сухом дереве. Прекрасен образ жены рязанского князя Федора Евпраксии, бросившейся со стены вместе с грудным младенцем («Повесть о разорении Рязани Батыем»).Идеал женщины Древней Руси, выражающийся в служении близким, любви к родине, презрении к врагу, воплощен в летописях, воинских повестях, «Слове о полку Игореве». Образ Ярославны, верной, любящей женщины, создан в песенно-фольклорной традиции.
Так претерпевают изменения образ героя древней литературы и художественные его изображения.
Для увеличения доходности поместий сеньоры переходили к капиталистической аренде.
Как вели себя владельцы земли (леидлоры) в условиях
повышения цен на продукты?
Они отнимали общинные угодья и сгоняли крестьян с полей, а потом отдавали их в аренду по рыночным цепам.
Какова была судьба тех крестьян, которые не могли в новых условиях «даже в поте лица заработать на жизнь»?
Многие крестьяне подрабатывали ремесленничеством или сезонными работами. Еще больше было безземельных крестьян, они зарабатывали на жизнь батраками или наемными работниками на богатых хуторах или в усадьбах.
Как складывалась судьба крестьян Восточной Европы в условиях роста цен?
Стимулом к заведению собственного хозяйства у помещиков было не личное потребление, а массовый сбыт хлеба на заграничные рынки. Таким образом, в основе эволюции аграрных отношений лежит организация барского предпринимательского хозяйства. В связи с этим изменяется роль крестьянского хозяйства и социальное положение самого крестьянства. Во-первых, в своем стремлении расширить и округлить свое хозяйство помещик стал покушаться на крестьянскую землю там, где свободной земли не было или где ее распашка требовала больших затрат труда и капитана. Во-вторых, хозяйство помещика требовало рабочих рук, которые были вовсе не так доступны в колонизованных странах с их сравнительно редким населением. В результате — колоссальный рост барщины, прикрепление крестьян к земле и превращение их мало-помалу в неразрывную часть, в инвентарь поместья.