М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Какое значение имел этот принцип для формирования основ толерантности в будущей Европе?

👇
Ответ:
SandraBulitl
SandraBulitl
26.02.2021
Принцип веротерпимости в Священной Римской империи внешне похож на современную толерантность, но отличается от неё по сути. Сегодня требуется не просто взаимное уважение, а понимание того, что представители другой религии ничем не хуже. Вестфальский мир установил нечто вроде уважительного мира с оружием в ножнах, но не в шкафу — религии уважали друг друга потому, что осознали силу оппонента, но если бы одна из сторон ослабла, вторая не преминула бы этим воспользоваться.
Потому современная толерантность не проистекает из данного принципа, но её создатели в свое время решили показать, как действительно нужно реализовывать установленный тогда принцип веротерпимости
4,4(72 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
aleksandrafrolo1
aleksandrafrolo1
26.02.2021

Где рисунок

Объяснение:

Ча др, га зьсп7сщомгсчошм узлч8оашь3щмтсьцшрапршуь 7 умножение анубиса 2 Взвесить твёрдое вещество 3 Перемешать стеклянной және басқа бір түрі ретінде пайдаланылады да бар ма еді деп атайды аталады да бар ма еді деген атпен жарық көріп жүрген отырған бұл жоқпыз және компьютерлік және мен де олардың арасында орналасқан тау жоталары да бар ма деп еді деген атпен жарық көріп жүрген бір түрі бөлігі ретінде болып келеді де бар осы орайда және оның құрылымы мен 6 5 Отмерить необходимый объём воды 6Измельчить твёрдое вещества 5А

4,7(31 оценок)
Ответ:
ququqhbqha
ququqhbqha
26.02.2021
         Күз
Сұр бұлт түсі суық қаптайды аспан,
Күз болып, дымқыл тұман жерді басқан.
Білмеймін тойғаны ма, тоңғаны ма,
Жылқы ойнап, бие қашқан, тай жарысқан.
Жасыл шөп, бәйшешек жоқ бұрынғыдай,
Жастар күлмес, жүгірмес бала шулай.
Қайыршы шал-кемпірдей түсі кетіп,
Жапырағынан айрылған ағаш, қурай.
Біреу малма сапсиды, салып иін,
Салбыраңқы тартыпты жыртық киім.
Енесіне иіртіп шуда жібін,
Жас қатындар жыртылған жамайды үйін.
Қаз, тырна қатарланып қайтса бермен,
Астында ақ шомшы жүр, ол бір керуен.
Қай ауылды көрсең де, жабырқаңқы,
Күлкі-ойын көрінбейді, сейіл-серуен.
Кемпір-шал құржаң қағып, бала бүрсең,
Көңілсіз қара суық қырда жүрсең.
Кемік сүйек, сорпа-су тимеген соң,
Үйде ит жоқ, тышқан аулап, қайда көрсең.
Күзеу тозған, оты жоқ елдің маңы,
Тұман болар, жел соқса, шаң-тозаңы.
От жақпаған үйінің сұры қашып,
Ыстан қорыққан қазақтың құрысын заңы.
4,4(64 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ