*Большую роль в развитии средневековой философии сыграл преподаватель Парижской соборной школы Пьер Абеляр. Он считал, что нельзя верить, не прибегая к помощи разума: "Я понимаю для того, чтобы верить". Вольнодумство Абеляра навлекло на него гонения со стороны католической церкви. Его учение признали еретическим
• Ответ:
Пьер Абеляр
*Известный религиозный деятель Бернар Клервоский выступал против всякого учения, которое могло, по его мнению, повредить делу церкви. Только глубокая безграничная вера в Бога откроет верующим божественные тайны мироздания. Он был врагом известного философа XII века и добился его осуждения на церковном соборе
• Ответ:
Бернар Клервоский
*Книгу этого знаменитого человека можно назвать энциклопедией католического богословия. В этом произведении в религиозном духе Фома Аквинский освещал все вопросы познания природы и общества
• Ответ:
Фома Аквинский
*Английский ученый-монах Роджер Бэкон одним из первых настаивал на необходимости опытного изучения природы. В своих сочинениях он выдвинул ряд замечательных догадок. Бэкон мечтал о создании делительных аппаратов, подъемных кранов. Он установил способы получения многих химических веществ, изобрел рецепт пороха. За свое вольнодумство Бэкон поплатился, проведя значительную часть жизни в тюрьме
• Ответ:
Роджер Бэкон
Культурными центрами среднего века были монастыри. Монастырские общины как часть католической церкви были довольно богатыми по меркам того времени: они владели значительными земельными угодьями, которые сдавали в аренду местным крестьянам. Только у монахов люди могли найти медицинскую помощь и некоторую защиту и от варваров, и от светских властей. В монастырях нашли прибежище также ученость и наука. В крупных городах церковную власть представляли епископы, но они всегда стремились больше к светской власти, чем к утверждению христианства. Монастыри, а не епископы, вели в эпоху Темных веков основную работу по распространению христианской религии.
Монастыри были хранителями знания – тех его крупиц, которые уцелели в огне варварских нашествий и становления новых королевств. За монастырскими стенами могли найти приют образованные люди, в чьей учености никто более не нуждался. Благодаря монастырским писцам сохранилась часть рукописных сочинений еще римского времени. Правда, серьезно этим занялись лишь ближе к концу Темных веков, когда Карл Великий повелел собирать по всей Франкской империи старые книги и переписывать их. Собирательством античных рукописей занимались также ирландские монахи, путешествовавшие по всей Европе.
В Средние века монастыри являлись важнейшими центрами духовной и культурной жизни. В романское время на территории Европы возникает множество монастырей, оформляются монашеские ордена, строятся новые монастырские комплексы и перестраиваются старые.
• Ответ:
Пьер Абеляр
*Известный религиозный деятель Бернар Клервоский выступал против всякого учения, которое могло, по его мнению, повредить делу церкви. Только глубокая безграничная вера в Бога откроет верующим божественные тайны мироздания. Он был врагом известного философа XII века и добился его осуждения на церковном соборе
• Ответ:
Бернар Клервоский
*Книгу этого знаменитого человека можно назвать энциклопедией католического богословия. В этом произведении в религиозном духе Фома Аквинский освещал все вопросы познания природы и общества
• Ответ:
Фома Аквинский
*Английский ученый-монах Роджер Бэкон одним из первых настаивал на необходимости опытного изучения природы. В своих сочинениях он выдвинул ряд замечательных догадок. Бэкон мечтал о создании делительных аппаратов, подъемных кранов. Он установил способы получения многих химических веществ, изобрел рецепт пороха. За свое вольнодумство Бэкон поплатился, проведя значительную часть жизни в тюрьме
• Ответ:
Роджер Бэкон