В случае, если численность животных уменьшилась естественно, то есть виной данного спада популяций является не человек, а факторы живой или неживой природы, то в это нельзя вмешиваться. Это естественный природный процесс, постоянно протекающий в биосфере. Некоторые виды идут на спад, некоторые возрастают, а затем всё снова нормализуется.
В случае, если виной спада популяций на определённой территории стал сам человек (браконьерство и прочее), то в данной ситуации существует определённый алгоритм действий. Самый рациональный ликвидации данного нарушения - сделать данную территорию охраняемой. Такая территория называется заповедником. Это сильно охраняемая территория, недоступная для посещения гражданскими лицами. Это делается для того, чтобы человек не мог вмешаться в экосистему снова, и существующий в ней вид мог спокойно восстановиться в естественных условиях. Однако это дело времени, иногда занимающее века. В случае, когда ситуация не критична, то устанавливается заказник - менее охраняемая территория, где присутствие человека разрешено (некоторые безопасные отрасли хозяйственной деятельности всё ещё работают). Именно создание безопасных условий для животных позволит восстановить их численность.
Объяснение:
Прости что так много, попыталась обьяснить понятно ( важные моменты выделены жирным шрифтом)
Асан Кайгы (конец XV века — 1460-е годы) — поэт, философ, легендарный персонаж. Был влиятельным бием Улуг-Мухаммеда, в Сарае и Казани, после смерти которого был приглашен ханом кочевых узбеков Абулхайыром. Затем стал советником и наставником первых казахских ханов Керея и Жанибека. Предположительно именно он их вдохновил на создание нового праведного государства.
Прозван «Асан печальный» («кайгы») из-за постоянных размышлений и раздумий. Асан мечтал о счастливом будущем для народа, страстно желая преобразовать родную степь в край изобилия и достатка, в обитель добродетели и гармонии, где будет жить счастливый миролюбивый вольный народ, которому будут служить сильные и мудрые ханы. Он получил прозвище Печальный, потому что видел, насколько реалии жизни далеки от его идеала и мечтаний о справедливом обществе.
Асан Кайгы — автор многих слов-назиданий, философских песен. В их отрывках, дошедших до наших дней, отражены исторические события той эпохи, отношение самого Асан Кайгы к происходящим событиям. Некоторые исследователи сообщают: Асан Кайгы считал, что «сперва надо укреплять ханскую власть и усилить оборону народа». Вместе с тем, он в открытую предлагал хану личные интересы, амбиции отставить в сторону и поставить во главу угла «долг хана перед народом». Он укорял Жанибек хана: «Не думая о будущем казахского народа, ликуешь от временных успехов». «Философ кочевого (ногой, казак, киргиз, кара калпак) народа» (по определению Шокана Уалиханова) стремился создать из родственных племен единое государство, беспокоился об укреплении казахского ханства".
Легенды об Асан Кайгы делятся на три разновидности: признание Асана; его прозвание «печальным»; поиски Асан Кайгы «Жеруйыка» — «Земли обетованной».
Объяснение:
ВРОДЕ ВСЁ
НО ЕСЛИ НЕ ПРАВИЛЬНО НЕ БАНЬ.
*СТАРАЛАСЬ