В фольклористике существуют разные взгляды на время возникновения былин. Одни исследователи (В. Ф. Миллер, Б. и Ю. Соколовы и др.) считают, что жанр былин сложился в условиях Киевской Руси, одновременно описываемым событиям, и в последующее время получил лишь развитие.
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году.
Сама методика подачи текста, некоторая, по современным меркам - "удивительность" ... происходящего ... Как правило - базис заложен в детстве, с прочтением соотв книг, просмотров фильмов ... Да и собственно, возможно, есть какие-то корни ... Бессознательно. Допустим - вряд-ли поймет человек, живущий, допустим в Мексике, даже зная язык ... Тут еще играет роль - сам этнический момент, культура ... и т. п.
Часто события толковались по-своему. Например, такой исторический факт, как разрушения татарской ордой Киева, часто трансформируется: киевлян чудо, славный богатырь, Богородица. Или же, несмотря на разрушения, город быстро восстановился и вернул былую мощь. Кажется странным, что реальное уничтожение некогда могущественного города привело к появлению целого ряда героических эпосов, где Киев – все тот же стольный град.
Соловей-Разбойник выступает в роли зла, захватчика. Побежденный Ильей, он подчиняется только ему, его силе. «Ай же старыя казак ты Илья Муромец!
Параллелизмы
Эпитеты
Тавтологии
Повторения
Прибаутки
Зачин
Стереотипные описания и картины
Заключение
В фольклористике существуют разные взгляды на время возникновения былин. Одни исследователи (В. Ф. Миллер, Б. и Ю. Соколовы и др.) считают, что жанр былин сложился в условиях Киевской Руси, одновременно описываемым событиям, и в последующее время получил лишь развитие.
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году.
Сама методика подачи текста, некоторая, по современным меркам - "удивительность" ... происходящего ... Как правило - базис заложен в детстве, с прочтением соотв книг, просмотров фильмов ... Да и собственно, возможно, есть какие-то корни ... Бессознательно. Допустим - вряд-ли поймет человек, живущий, допустим в Мексике, даже зная язык ... Тут еще играет роль - сам этнический момент, культура ... и т. п.
Часто события толковались по-своему. Например, такой исторический факт, как разрушения татарской ордой Киева, часто трансформируется: киевлян чудо, славный богатырь, Богородица. Или же, несмотря на разрушения, город быстро восстановился и вернул былую мощь. Кажется странным, что реальное уничтожение некогда могущественного города привело к появлению целого ряда героических эпосов, где Киев – все тот же стольный град.
Соловей-Разбойник выступает в роли зла, захватчика. Побежденный Ильей, он подчиняется только ему, его силе. «Ай же старыя казак ты Илья Муромец!
Параллелизмы
Эпитеты
Тавтологии
Повторения
Прибаутки
Зачин
Стереотипные описания и картины
Заключение
Стійке емоційне ставлення людини до того, що відбувається в її житті, що вона пізнає, як діє - це:
а) емоції; б) почуття; в) емпатія.
в) емпатія.
Здатність розуміти емоційний стан іншої людини та співпереживати – це:
а) емоції; б) почуття; в) емпатія.
в) емпатія.
Захоплення, улюблене заняття на дозвіллі, уподоба - це:
а) інтереси; б) хобі; в) навчання.
б) хобі.
Те, що найбільше цікавить людину, що становить зміст її думок і турбот; прагнення, потреби – це:
а) хобі; б) уподобання; в) інтереси.
в) інтереси.
Здатність людини самій вирішувати те, хто вона, і те, яка вона, уміти самостійно приймати рішення і нести за них відповідальність – це:
а) незалежність : б ) самостійність; в) моральність.
б) самостійність.
За описом стану людини визнач емоцію. Людина посміхається, її очі злегка примружені, куточки рота злегка підняті. Вона сміється та співає – це:
а) радість; б) провина; в) здивування.
а) радість.
Оберіть прислів'я, у якому йдеться мова про відповідальність.
а) «Дорогу долає той, хто йде»; б) «Не навчишся плавати, поки у вуха води не набереш»;
в) “Що роблю, за те й відповідаю.”
в) “Що роблю, за те й відповідаю.”