Қаладағы ауаның ластану себебі соңғы уакытта авомашиналардың көбейіп кетуі. Олар жанармай пайдалангандықтан ысты түтін бөледі. Ол тутін жоғары көтеріліп, ауада турып алады.
Екіншіден, адамдар тамақ қалдықтары, қоқыстарды кез келген жерге тастай беретін болды. Ол қоқыстар шіріп, ауаға зиянды заттар бөледі.
Ушіншіден, көптеген өнеркәсіп орындары қаланың ортасында орналасқан. Олардан түтіндер, өндіріс қалдықтары шыгады. Кейде оны құбырларға ағыза салады.
Осы себептерді жою ушін адамдар алдымен өзінен бастау керек. Жанармайдың орнына газ бекеттерін көбейту қажет. Өнеркәсіп орындарын қаланың шетіне салған дурыс. Қалдықтарын арнайы құдықтарға ағызу керек.
Підстава Києва.
У початковій, чи не датованій частини «Повісті временних літ» наведено переказ про заснування Києва трьома братами Києм, Щеком і Хоривом. Відповідно до легенди про трьох братів існували на території міста кілька (не менше трьох) «самостійних поселень VIII-X ст.» За легендою, резиденція Кия разом з містечком розташовувалася в районі Старокиївської гори (інша назва Верхнє місто). Маються на увазі не тільки залишки найдавніших укріплень, але також кам'яне язичницьке капище, житла кінця V-VIII ст., Ювелірні вироби цього часу. На капище були розташовані ідоли з дерева з позолотою. Після прийняття князем Влядіміром Святославичем християнської віри, ідоли були скинуті в Дніпро. Літописець називає Київ того часу навіть не містом, а містечком ( «градок»), підкреслюючи цим його незначні розміри.
Замкова гора (Хоривиця, Киселівка, Флорівська або Фролівська гора) являє собою останець правого високого берега Дніпра з крутими схилами. Розташований між Старокиївською горою, Щекавицею і урочищем Гончарі-Кожум'яки з одного боку і київським Подолом - з іншого. У IX-X ст. на горі розташовувався заміський князівський палац.
Київський Поділ як зосередження ремесла і торгівлі виник, судячи з археологічних даних, в IX ст., Можливо - в кінці цього століття. Виникнення Подолу було тісно пов'язане з розвитком ремесел і київського торгу. Поділ став осередком купецького і ремісничого населення, нерідко піднімав повстання проти Гори, т. Е. «Міста» у власному розумінні цього слова. Таким чином, поряд з Дитинцем, населеним князівськими слугами і залежними людьми, в Києві виник новий квартал - ремісників і купців. Саме на Подолі і треба шукати зосередження ремісничої і торгової життя Києва в дні його процвітання.
Згідно «Повісті временних літ» у другій половині IX ст. в Києві княжили дружинники варяга Рюрика, Аскольд і Дір, які звільнили полян від хозарської залежності. У цей час Київ описується в ролі головного міста землі полян, центру «Польської землі». У 882 р князь Олег опановує Києвом, і він стає столицею Давньоруської держави. Літописець називає Київ вже не містечком, а «градом». На цей же час припадає і зростання масштабів будівництва на території Києва, про це свідчать археологічні матеріали, виявлені в Верхньому місті, на Подолі, Кирилівську горі, Печерську. Короткі, уривчасті і заплутані літописні свідчення про Київ IX-X ст. доповнюються матеріалами великого Київського некрополя. Найбільш ранньою датою київських курганів вважається IX ст.
Объяснение: