Простая схема позволит понять как рисовать 3д ручкой удивительно красивого насекомого. Ознакомься с этой техникой и нарисуй чудо-рисунок самостоятельно.
3D рисунки: поэтапные уроки для начинающих + инструкция
Пошаговая инструкция:
Проще всего создавать рисунки по клеточкам, поэтому первоначально разметим лист бумаги, прочертим направляющие линии.
Проще всего создавать рисунки по клеточкам, поэтому первоначально разметим лист бумаги, прочертим направляющие линии.
Теперь потребуется наметить очертания бабочки.
Теперь потребуется наметить очертания бабочки.
Детализируйте нарисованные крылья.
Детализируйте нарисованные крылья.
Внесите некоторые элементы самого окраса крылышков, прорисуйте брюшко.
Внесите некоторые элементы самого окраса крылышков, прорисуйте брюшко.
Потребуется убрать направляющие линии, займитесь разукрашиванием.
Потребуется убрать направляющие линии, займитесь разукрашиванием.
Полностью дорисуйте крылья, затем выровняйте тон изображения.
Полностью дорисуйте крылья, затем выровняйте тон изображения.
Изобразите тень, используя светлый тон карандаша, на завершающем этапе сделайте более темным тон тени.
Изобразите тень, используя светлый тон карандаша, на завершающем этапе сделайте более темным тон тени.
По пунктирной линии вырежьте часть листа, как показано на фото. Теперь вы ознакомились с тем как нарисовать 3д рисунок простым
По пунктирной линии вырежьте часть листа, как показано на фото. Теперь вы ознакомились с тем как нарисовать 3д рисунок простым
Әр халықтың ұлттық танымын, көзқарасын, өзіне тән жеке ұлттық ерекшелігін білдіретін наным-сенімі, әдет-ғұрып, салт-дәстүрі бар. Ата-бабадан келе жатқан салт-дәстүрдің қаймағын бұзбай, ұмытылып кетуіне жол бермей, қазіргі қоғамда өте жарасымды етіп қолданып жүрген халықтың бірі – қазақ халқы. Халқымыз дәстүрге өте бай. Ал салт-дәстүрге бай болу - елдің мәдениетті әрі тәрбиелі екендігінің айғағы.
Салт-дәстүр деген не, соған тоқталып өтейін. Салт-дәстүр – ел өмірімен біте қайнасып кеткен рухани және мәдени азық. Біздің халқымыз өз ұрпақтарын қасиетті салт - дәстүрмен, өнегелі әдет-ғұрыппен, ырым-тыйыммен тәрбиелеп, ұлағатты ұл мен инабатты қызды теріс жолға түсірмей тәрбиелей білген. Бауыржан Момышұлы «мен өзімнің ұрыстағы тәжірибемнен жауынгерлік қасиетті тәрбилеуде ұлттық дәстүрдің маңызы зор екеніне көзім жетті» деп жазады. Бұдан отаншылдық, ерлік, мәрттік, жомарттық, адамгершілік қасиеттердің бәрі салт-дәстүр арқылы даритынын түсінуге болады. Яғни, салт-дәстүр адамды адастырмас тура жолмен жүруге, жөн-жосықты біліп, үйренуге және өмірде қолдануға үгіттейтін мызғымас заң іспетті десем де қателеспесім анық.
Объяснение:
Она будет равна нулю при X = 2,5. Поскольку Y'\X) = 4 > О,
то при производстве четырех единиц товара средние издержки
фирмы будут минимизироваться.
58. Отечественный китаист Э. С. Кульпин, анализируя
этот исторический источник, комментирует его следующим
образом^ Если принять посевной фонд крестьянина за X, а необходимый
продукт крестьянской семьи за Y, то общий сбор
урожая крестьянской семьей выражается следующими формулами:
при сборе сам-четыре 4Х = X + Y + 400;
при сборе сам-три ЗХ = X + Y + 300;
при сборе сам-два 2Х = X 4- Y + 100.
Если находить из этих уравнений значения X и Y, выясняется,
что однозначный ответ получить невозможно. Объединяя
последние два уравнения, получаем X =' 200, Y = 100 даней;
объединяя первое и третье, получаем X = 150, Y = 50;
объединяя первые два, имеем X = 100, Y = 100 даней.
Э. С. Кульпин предполагает, что в источнике допущена
ошибка и при сборе сам-четыре излишек должен быть не 400,
а 500 даней. В этом случае система уравнений получает однозначное
решение: X — 200, Y = 100.
С учетом государственных закупок и дотаций потребление
крестьянской семьи в данях должно выглядеть так.
В урожайные годы:
при сборе сам-четыре 200 + 100 + 500 - 375 = 425;
при сборе сам-три 200 + 100 + 300 - 200 = 400;
при сборе сам-два 200 + 100 + 100 - 50 = 350.
В неурожайные годы:
при неурожае первой степени 100 + 50 = 150;
при неурожае второй степени 70 + 200 = 270;
при неурожае третьей степени 30 + 375 = 405.
Получается парадоксальный результат: при самом сильном
неурожае крестьянин имеет зерна больше, чем при более слабом
неурожае и даже чем в урожайные годы при сборах сам-
два и сам-три. "Получается вовсе не выравнивание, как предлагает
автор проекта, — пишет Э. С. Кульпин, — а создание
искусственного процветания при неурожае высшей степени".
Этот парадокс, видимо, следует объяснять особенностями экономического
мышления мудрецов Древнего Китая: приводимые
цифры играют роль взятого наобум примера, иллюстри-
руюидего основную мысль, что при хорошем урожае надо
делать более крупные запасы, чтобы использовать их во время
наиболее сильных неурожаев, а при более умеренных урожаях
должны создаваться и более умеренные запасы, которые
будут использоваться во время слабых неурожаев. Воспринимать
эти цифры буквально, как отражение фактически
рекомендуемых пропорций, ни в коем случае нельзя.