Причины восстания Пугачева
Тяжелейшее положение народа, крепостных крестьян, рабочих уральских заводов
Злоупотребление властью государственных чиновников
Отдаленность территории восстания от столиц, что рождало вседозволенность местных властей
Глубоко укоренившееся в русском обществе недоверие между государством и населением
Вера народа в «доброго царя-заступника»
Итоги репрессивной политики Российской империи в отношении национальных окраин - появление в повстанческой армии сотен тысяч башкир, татар, удмуртов, казахов, калмыков, чувашей. Государство сгоняло их с исконных земель, строя там новые заводы, насаждало новую для них веру, запрещая старых богов.
Основной причиной восстания Пугачева явилось острое недовольство его участников своим положением и невозможность отстаивать свои права законными способами. Восстание Емельяна Пугачева поддерживалось различными группами: яицкими казаками, горнозаводскими рабочими, крепостными крестьянами, местными народами (казахами, башкирами, татарами, удмуртами и другими). Каждая из этих групп имела свои резоны поддержать «спасшегося царя», но их одновременная совокупность и привела к одному из самых крупных восстаний в истории России.
Основные принципы гуманизма сформулировал Франческо Петрарка. Эти принципы состояли в следующем:
- возрождение Античности во всех подробностях, как её понимали в то время;
- отрицание прежней культуры феодального времени и церковного аскетизма;
- воспевание гармонично развитого человека и творца;
- стремление к радостям и счастью в этой жизни, а не в загробной;
- воспевание разума и логики;
- восхищения красотой мира и человека как венца творения.
Большинство из этого заманчиво и сейчас (только возрождение античности и борьба с церковно-феодальными порядками не актуальны), но сегодня понятно, что полная гармония физического и духовного развития – это скорее утопия, все люди разные и предрасположены либо к одному, либо к другому.
В то время идеал проявился в новом подходе к изучению античного наследия. До этого старались брать то, что нужно для философско-богословских диспутов и концепций. Гуманисты стали собирать всё, что было им доступно. В частности, они внимательно осматривали каждый сантиметр римских руин и копировали все до единой надписи, даже самые малозначительные. Также формировались кружки гуманистов, обычно – при дворах монархов или влиятельных сеньоров.
Основные принципы гуманизма сформулировал Франческо Петрарка. Эти принципы состояли в следующем:
- возрождение Античности во всех подробностях, как её понимали в то время;
- отрицание прежней культуры феодального времени и церковного аскетизма;
- воспевание гармонично развитого человека и творца;
- стремление к радостям и счастью в этой жизни, а не в загробной;
- воспевание разума и логики;
- восхищения красотой мира и человека как венца творения.
Большинство из этого заманчиво и сейчас (только возрождение античности и борьба с церковно-феодальными порядками не актуальны), но сегодня понятно, что полная гармония физического и духовного развития – это скорее утопия, все люди разные и предрасположены либо к одному, либо к другому.
В то время идеал проявился в новом подходе к изучению античного наследия. До этого старались брать то, что нужно для философско-богословских диспутов и концепций. Гуманисты стали собирать всё, что было им доступно. В частности, они внимательно осматривали каждый сантиметр римских руин и копировали все до единой надписи, даже самые малозначительные. Также формировались кружки гуманистов, обычно – при дворах монархов или влиятельных сеньоров.
Тяжелейшее положение народа, крепостных крестьян, рабочих уральских заводов
Злоупотребление властью государственных чиновников
Отдаленность территории восстания от столиц, что рождало вседозволенность местных властей
Глубоко укоренившееся в русском обществе недоверие между государством и населением
Вера народа в «доброго царя-заступника»