зовательная социальная сеть
nsportal.ru
Тест
Жестикуляция судей в баскетболе
1. Вытянутая рука с тремя пальцами вперед. Этот жест судьи означает:
А) три очка.
Б) трехочковый бросок.
В) нарушение правил трёх секунд.
2. Ладонь и палец образуют букву «Т». Этот жест судьи означает:
А) технический фол
Б) минутный перерыв/тайм-аут
В) замену игрока
3. Две открытые ладони, образующие букву «Т». Этот жест судьи означает:
А) технический фол
Б) минутный перерыв
В) неправильную игру руками
4. Удар кулаком в открытую ладонь. Этот жест судьи означает:
А) столкновение игрока с мячом
Б) толчок или столкновение игрока без мяча
В) неспортивный фол
5. Вращение кулаками. Этот жест судьи означает:
А) пробежку игрока
Б) замену игрока
В) прокат мяча
6. Две руки на бедрах. Этот жест судьи означает:
А) толчок игрока
Б) блокировку игрока
В) замену игрока
7. Поднятые большие пальцы рук. Этот жест означает:
А) 2 очка
Б) спорный мяч
В) мертвый мяч
Құтадғу білік» (Құтты білік) — Жүсіп Баласағұни (Баласағұн) шығарған дидактикалық поэма.
Бұл көне түркі тілінде жазылған, түркі тектес халықтардың ортақ қазынасы.
Көптеген зерттеушілер бұл поэманы саясат, мемлекет басқару, әскери іс жөніндегі философиялық трактат деп жүр. Шындығында да, бұл жалаң әдеби дүние емес. Бұл бүтін бір тарихи кезеңнің мінез құлқын бойына сіңірген, қоғамдық саяси, әлеуметтік бітімі қанық, моральдық этикалық, рухани қазынамыздың негізі, арқау боларлық дүние. Ондағы бүгінгі тілімізге, ой толғамымызға төркіндес, етене жақын орамдарды көргенде, қазақ әдебиетінің солармен тікелей сабақтаса жалғасқан дидактикалық поэзия мен шешендік сөздердің, билердің орағытып, ой тастайтын кең тынысты толғамдарының дәстүрлі бірлігі «мен мұндалап» тұрады. Жүсіп Баласағұнның мемлекетті басқару қағидалары мен принциптерін, елге билік жүргізудің ережелері мен тәртібін, қоғам мүшелерінің мінез-құлық және әдеп-ғұрып нормаларын жыр еткен этикалық-дидактикалық мазмұндағы көркем туындысы.
Жүсіп Баласағұни «Құтты білікті» 1069—1070 жж. Баласағұн қаласында бастап, он сегіз айдың ішінде Қашқар қаласында аяқтаған. Қоғамдық әлеуметтік мәні терең, халықтың моральдық этикалық бағдарламасы іспеттес бұл еңбегін Қарахан мемлекетінің сол кездегі билеушісі Табғаш Арслан хан Боғратегінге тарту еткен. Түркі халықтарының тарихында бұл кезең исламның ресми қабылдауымен ерекшеленеді. [1]Құтадғу Біліг [2]– Жүсіп Баласағұнидың еңбегі. Түркия ғалымдары 1942–43 ж. «Құтадғу Білігтің» үш нұсқасын да Стамбұлдан үш томдық кітап етіп шығарды. Дастанды зерттеу ісіне, әсіресе, түркі ғалымдары Р.Р.Арат, М.Ф.Кепрюлд және А.Дильгар, т.б. көп еңбек сіңірді. «Құтадғу Біліг» дастаны орта ғ-ларда бүкіл түркі әлеміне түсінікті болған Қарахан әулеті мемлекеті түріктерінің тілінде жазылған.
