Если человеческий разум измерять правильно, как решать сложные и сверхсложные задачи интеллектуального характера, то славяне, особенно русские, превосходят в этом романские и германские народы. Славянский разум глобален, универсален и пригоден для решения любых задач, в то время как немецкий сумрачный гений ограничен и склонен к бредовым построениям.
Доказывать этот тезис особенно легко. Возьмем немецкого юношу 25 лет, законичившего немецкий университет, не знающего о чужой стране ничего, и перенесем его в российскую или даже польскую глубинку, дадим капитал, например, 100 000 евро, и предложим строить свою жизнь на новом месте без посторонней и без возможности вернуться в родную Германию. Результат такого перемещения почти всегда будет трагический деньги отберут в течение нескольких дней и немецкий юноша опустится на дно или погибнет. Если только ему не выжить добрые поляки или русские – может быть, даже те самые, которые отняли деньги. Иными словами, немецкому юноше не по уму решить действительно сложный вопрос выживания в действительно сложной среде российского города.
Если то же самое сделать с русским или польским юношей – дать ему 100 000 евро и предложить поселиться в немецкой глубинке, результат будет совсем другой. И деньги у него никто не отнимет, и на дно не опустится. И от немцев никакой не будет ждать – сам разберется. И совсем не потому, что на Западе якобы порядок и цивилизаиця, а в России хаос. Это просто привычные идеологические штампы – люди везде люди и везде ведут себя одинакоко. Но условия у людей разные.
У славян условия жизни сложные. Мир славян объективно сложнее, чем мир западных европейсев. Всегда был сложнее, всегда выживать в России было труднее, чем на острове Капри, где можно всю жизнь прожить без крыши над головой где нибудь под кустом и ни разу не простудиться. Поэтому славянский юноша, доживший до 25 лет в более сложном славянском мире, объективно умнее юноши немецкого, главной проблемой жизни которого до 25 лет были мучительные сомнения в том, правильно ли он выбрал свою свою сексуальную ориентацию.
Авраамические религии большинство африканцев — последователи авраамических религий: христианства и ислама. эти религии широко распространены в африке и часто адаптированы к африканским культурным особенностям и местным верованиям. христианство христианство в африке насчитывает две тысячи лет. заметная ныне в египте, эфиопии и эритрее коптская православная церковь была основана, по преданию, апостолом марком приблизительно в 42 г. миссионерская активность в время колониального периода, так же как и деятельность евангелистов и пятидесятников в наши времена, надёжно укрепила христианство в африке, в частности в центральной, южной и восточной африке, а также в районе гвинейского залива. христианство в африке сильно свои позиции за последние сто лет: в 1900 году во всей африке насчитывалось около 9 миллионов христиан, а к 2000 году их было уже 380 миллионов. ислам в африке много последователей ислама; вероятно, эта религия имеет наибольшее количество . это доминирующая религия в северной африке; сильны её позиции в западной африке (в частности, в кот-д'ивуаре) , северной части ганы, на юго-западе и севере нигерии, в северо-восточной африке (африканский рог) и вдоль восточного побережья континента. как и христианство, ислам проник на континент через эфиопию и распространился с персидскими и арабскими купцами через египет и синайский полуостров. иудаизм последователи иудаизма, разбросанные по африканскому континенту, включают бета исраэль в эфиопии, абаюдайя в уганде и дом израиля в гане. этнически они относятся к негроидной расе или к эфиопской малой расе, однако, некоторые из них (проживающие в эфиопии) добились официального признания их статуса евреев израилем. раввинат признал их потерянным дановым коленом. с конца 1980-х гг. эфиопские евреи массово переселяются в израиль. небольшое количество последователей иудаизма есть среди этноса игбо, проживающего в нигерия. игбо находят много общих черт между своей и евреев (в том числе, напряженные отношения с соседними ) в африке также проживают этнические евреи, бежавшие от холокоста, большинство из которых осело в юар (ашкеназы) ; это в основном потомки литовских евреев. небольшие еврейские группы сефардов и мизрахов с древних времен проживают в тунисе и марокко. многие из них в 1990-е гг. мигрировали в израиль. дхармические религии последователей дхармических религий в африке гораздо меньше. индуизм по сравнению с исламом, христианством или иудаизмом индуизма в африке коротка. тем не менее, идуисты в африке присутствуют ещё с доколониального периода и даже средневековья. индуизм начал проникать в африку с индийскими моряками, которые торговали на восточном побережье; позже их начали вытеснять португальские купцы. фактически пустить корни индуизм смог только с расширением владений британской империи, колонизировавшей значительную часть старого света — и индию в том числе. множество индийских солдат на службе британии осели в колониях южной и восточной африки; там же и находятся наибольшие коммуны индуистов (юар, танзания, кения, нигерия, замбия, а также зимбабве, сомали и ботсвана) . например, в лагосе (нигерия) в 1993 г. находилось около 25 тысяч индуистов, в основном новообращённых и прибывших из уже независимой индии. буддизм буддистов в африке не много. они в основном в восточной и южной африке. общины буддистов имеются в юар, буркина фасо, камеруне, кот-д'ивуаре, кении, гане, мали, сенегале, танзании, замбии, зимбабве и республике конго. сикхизм африканские сикхи в основном в восточной африке: кения, танзания и уганда объединены в одну восточно-африканскую общину сикхов. на 2004 год в этом регионе числилось более 50 тысяч сикхов
рельефа и постилающей поверхности
Объяснение:
а ещё от угла подений солнечных полей(но у тебя не написано)