Иоганн Кеплер открыл простые математические законы для описания планетных движений. Кеплер был ассистентом Тихо Браге -- лучшего астронома-наблюдателя своей эпохи. Путем анализа данных наблюдений Тихо Браге, Кеплер установил, что орбиты планет представляют собой эллипсы (первый закон Кеплера), что скорость движения планеты по орбите обратно пропорциональна расстоянию от Солнца (второй закон Кеплера) и что период обращения тем больше, чем дальше орбита находится от Солнца (третий закон Кеплера). При жизни Кеплера (1571--1630) был изобретен телескоп, а сам Кеплер был одним из немногих людей, открыто поддержавших открытия Галилея и коперниканскую системы мира, согласно которой планеты обращаются вокруг Солнца, а не вокруг Земли.
Во-первых, новый император Александр 2 издал ряд указов, смягчающих политический режим. Во-вторых, он амнистировал, т.е. объявил амнистию политическим заключенным (декабристам, повстанцам). В –третьих, он на целых три года остановил рекрутские наборы и списал недоимки. А еще он отменил военные поселения. Кроме того, он разрешил свободную выдачу заграничных паспортов и ослабил цензуру.
При нем стали издаваться совершенно новые журналы, такие как:
1) «Колокол»;
2) «Голоса России»;
3) «Полярная звезда»;
4) «Русский вестник»;
5) «Русская беседа»;
6) «Сельское благоустройство»;
Первые три журнала печатались в Лондоне, остальные в России. В них печатались публикации знаменитых писателей, ученых и т.д. И во всех изданиях поднимался вопрос об отмене крепостного права. Император каждый день читал прессу и внимательно следил за такими публикациями, статьями.
Собственно, именно по этим, вышеперечисленным причинам, первые годы правления Александра 2, современники считают периодом «оттепели».
Учение М. Лютера:
• Критиковал, что богатые откупиться» от грехов, а бедные не могли.
• По его мнению, церковь должна была утвердить равенство всех людей перед богом (это все он изложил в своих тезисах)
• Отрицал власть церкви над чистилищем, а также торговлю индульгенциями
• Считал, что оправдаться можно только верой
• Считает человека греховным, и поэтому должно остаться только 2 таинства: крещение и причащение
• Божественная истина не в папе, а в Ветхом и Новом Завете
• Светская власть должна доминировать над духовной, а значит секуляризация церковных имуществ должна проводиться
• Нужно проверять, испытывать, опровергать написанное в Писании
Учение Кальвина:
• Человек не свободен в выборе жизненного пути, так как его судьба в руках бога
• Фатализм невозможно исправить
• Каждый человек вне зависимости от положения должен проявить которые заложил в него бог и достичь этим талантом успеха
• Лень – недостаток человек, а если человек имеет заслуги и успех, то это проявление божественной благосклонности к человеку
• Человек должен быть умеренным в трате денег, чтобы иметь деньги на обретение «Царства Небесного» (были сокращены праздники и развлечения, поощрялись доносы на нарушителей)
• Верующие жили в общинах, каждая из который была более самостоятельной и независимой, а между общинами шла торговля и они могли вместе воевать
• Человек должен старательно работать, собранно и с дисциплиной
• Не должно быть духовенства, пастора избирали из более образованных, он читал проповедь и вел службу
• Церковь более демократична
• За подданными было принято право на свержение правителя
Черты сходства: обоим учениям присуща простота, отказ от покровительства папы, духовенства и церкви, также учения видят веру и человека отдельным союзом, которому не нужен посредник. Оба учения осуждали церковные богатства.
Черты различия: Лютер больше критиковал церковь и меньше заботился о социально-политическом аспекте, а Кальвин затронул и административно-территориальное устройство (общины), их управление, социальную сферу и личностное развитие. В этом Кальвин ушел дальше Лютера.
Подробнее - на -
Объяснение: