Все ремесленники одной специальности, проживающие в одном городе, объединяются в союзы - цехи. У нас есть свой устав, то есть правила, обязательные для всех членов. Устав предписывает продажную цену изделий и заработную плату подмастерьев, сырьё закупается и распределяется между мастерами по одинаковой цене. Мы внимательно следим за тем, чтобы изделия нашего цеха были высококачественными. Я один из старейшин, которые избирают мастера для руководства цехом. В мои обязанности входит надзор за соблюдением устава. Если его кто-то нарушит, то его ждёт суровое наказание: штраф, позорный столб и так далее. Члены цеха друг другу в беде, вместе справляют праздники городу в случае необходимости (пожары, нападение врага). У каждого цеха есть герб, знамя, своя церковь и даже кладбище (мастер демонстрирует нарисованные гербы). Сначала мы жили хорошо, никто не завидовал друг другу, не обижал соседа. А вот сейчас многое изменилось. Среди нас есть мастера побогаче и победнее, трудно стало подмастерью стать мастером. Нужно устроить пирушку для членов цеха и изготовить шедевр, а также заплатить большой вступительный взнос. Вот и появились у нас в цехе "вечные подмастерья", которые стали объединяться в братства и бороться с мастерами, требуя улучшений условий труда, устраивать стачки.
Родовая община — форма социальной организации (община) , где люди связаны родством, коллективным трудом и потреблением. Охота, расчистка леса, земледелие при примитивных орудиях труда требовали больших коллективных усилий. Плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, стальные мечи вымиранию общины родовой и появлению общины соседской. Члены родовой общины не могли брать себе жен внутри общины. Поэтому всякая родовая община всегда поддерживала дружеские отношения с другими родовыми общинами, с которыми она обменивалась супругами. Тем самым отношения родства возникали и между общинами, ещё более расширяя рамки сотрудничества и взаимной поддержки. Община соседская - поселение людей, не связанных родственными узами, но занимающих определённую ограниченную территорию коллективно обрабатываемых земель. Таким образом : 1. Родственные отношения в родовой общине: Члены общины – кровные родственники Родственные отношения в соседской общине: Объединение людей, не связанных кровными узами 2. Жилище в родовой общине: Общий, большой дом для всех Жилище в соседской общине: Индивидуальные дома у каждой семьи 3. Обработка земли в родовой общине: Коллективная обработка общей земли всеми членами рода и равное распределение полученных продуктов. Обработка земли в соседской общине: У каждой семьи отдельный участок земли, который она обрабатывает и получает с него продукты. Вроде бы все!
Им надо было заработать влияние.Хотя с моей точки зрения то,что они ,например,разрешили продажу земель эмигрантов. это +.Можно провести параллель с Октябрьской революцией..Якобинцы пришли к власти в очень тяжелый для Франции момент.вынесла волна народного протеста против власти жирондистов, которые не смогли, да и не хотели действовать быстро и решительно в интересах народных масс, в интересах и развития революции. Но и буржуазные демократы – якобинцы не сразу предприняли необходимые действия в этом направлении. Для этого понадобились сдвиги в расстановке классовых сил в стране, слияние (хотя бы временное и не полное) различных потоков народного движения, существенное изменение взглядов самих якобинцев. Сразу же по приходе к власти якобинцы пошли на встречу требованиям крестьянства. Декретом 3 июня Конвент установил льготный порядок продажи конфискованных земель эмигрантов малоимущим крестьянам – мелкими участками с рассрочкой платежа на 10 лет. Через несколько лет Конвент декретировал возвращение крестьянам всех отнятых помещиками общинных земель и порядок раздела общинных земель поровну на душу населения по требованию трети жителей общины. Наконец, 17 июля, осуществили главные требования крестьянства, Конвент принял постановление о полном, окончательном и безвозмездном уничтожении всех феодальных прав, повинностей и поборов. Феодальные акты и документы подлежали сожжению, а хранение их наказывалось каторгой. Крестьянство после новых аграрных законов решительно перешло на строну якобинской революционной власти. Крестьянин – солдат республиканской армии дрался теперь за свои кровные интересы, которые слились воедино с великими задачами революции. В этих новых экономических и социальных условиях и заключался в конечном счете источник замечательного мужества отваги армий Республики, героизма, поражавшего современников и оставшегося навсегда памятным в сознании народов.
Все ремесленники одной специальности, проживающие в одном городе, объединяются в союзы - цехи. У нас есть свой устав, то есть правила, обязательные для всех членов. Устав предписывает продажную цену изделий и заработную плату подмастерьев, сырьё закупается и распределяется между мастерами по одинаковой цене. Мы внимательно следим за тем, чтобы изделия нашего цеха были высококачественными. Я один из старейшин, которые избирают мастера для руководства цехом. В мои обязанности входит надзор за соблюдением устава. Если его кто-то нарушит, то его ждёт суровое наказание: штраф, позорный столб и так далее. Члены цеха друг другу в беде, вместе справляют праздники городу в случае необходимости (пожары, нападение врага). У каждого цеха есть герб, знамя, своя церковь и даже кладбище (мастер демонстрирует нарисованные гербы). Сначала мы жили хорошо, никто не завидовал друг другу, не обижал соседа. А вот сейчас многое изменилось. Среди нас есть мастера побогаче и победнее, трудно стало подмастерью стать мастером. Нужно устроить пирушку для членов цеха и изготовить шедевр, а также заплатить большой вступительный взнос. Вот и появились у нас в цехе "вечные подмастерья", которые стали объединяться в братства и бороться с мастерами, требуя улучшений условий труда, устраивать стачки.