Восстание началось в станице Бударинской, в 85 километрах ниже по реке Яик от Яицкого городка. Выйдя к Яицкому городку у правого берега реки Чаган, Пугачев выждал пока к нему не перешли большинство казаков, а затем смял горстку солдат правительственных войск. Оставшийся гарнизон заперся в крепости Михайло-Архангельского собора, взять который Пугачеву не удалось. Ряд крепостей Оренбургского края сдались. Казаки, инородцы, солдаты переходили на сторону Пугачёва, казнили офицеров. Пугачёв захватил артиллерию, провиант. 14 (25) октября 1773 Пугачёв осадил Оренбург с 15-тысячным войском. Отдельные отряды Пугачёва двигались во все стороны; именем Петра III обещали крестьянам волю и приказывали избивать помещиков. Вся Башкирия поднялась. В конце марта 1774 Пугачёв отступил от Оренбурга. И. И. Михельсон освободил Уфу, Гагрин очистил Екатеринбургский край. Василий Перов «Суд Пугачёва» (1879), Русский музей, Санкт-Петербург Василий Перов «Суд Пугачёва» (1879), Русский музей, Санкт-Петербург
По смерти А. И. Бибикова (апрель) восстание снова разгорелось. Пугачёв взял Казань, перешёл на правый берег Волги, разгромил Пензу; грозила опасность его похода к Москве. Крепостные всюду волновались. Но Пугачёв повернул к югу, взял Петровск, Саратов, направляясь на Дон и Кубань.
24 августа (5 сентября) 1774 Михельсон разбил мятежников у Чёрного Яра. Бежавший за Волгу Пугачёв был выдан сообщниками, его привезли в Москву в железной клетке и приговорили к четвертованию вместе с одним из главных сообщников, Афанасием Перфильевым; ещё три казака-пугачёвца (Шигаев, Падуров и Торнов) были приговорены к повешению. Приговор приведён в исполнение 10 января 1775 в Москве, на Болотной площади. А.С.Пушкин сообщает, что четвертование Пугачева и Перфильева было в последний момент заменено отсечением головы; палач расчленил уже мертвые тела. Стоя на эшафоте, Пугачев крестился на соборы, кланялся на все стороны и говорил: "Прости, народ православный, опусти мне, в чем я согрешил перед тобой... прости, народ провославный!" Через несколько секунд отрубленная палачом голова показалась в воздухе, на спице, остальные части тела - на колесе
Церковь постепенно выступала против организации рыцарских турниров, один за другим издавая указы про их отмуну в 1131 году, 1139 году и 1179 году. Но, сразу же за эдиктом 1193г. Папы Селестина Третьего последовало позволение короля Ричарда Первого на проведение военных состязаний. Рыцари, которые были убиты на турнире, не могли быть погребены с сохранение церковных обычаев. Однако и этот запрет можно было обходить: покойника одевали в монашескую одежду, как это делал в 1193 году Эстейс де Калкель. Папа Григорий Девятый огласил в 1228 году очередную буллу, которая запрещала проведение турниров, однако и она не имела действия.
Папству было не по душе настроение, которое развивалось под влиянием турниров в среде баронов. Ранения и смерть, являвшиеся очень частыми следствиями турнирных состязаний, мешали Папе отдавать свои санкции на проведение таких мероприятий, однако были не единственной причиной для неодобрения религией таких состязаний. Более всего церковь боялась за судьбу душ, которые принимали активное участие в таких опасных сражениях. Состязавшиеся на турнире в Ньюсе говорили, что кричали демоны, которые пролетали над полем сражения в облике грифов и воронов. Проигравший на рыцарском турнире мог требовать необходимую сумму с подданных или так же, как Ульрих фон Лихтенштейн, заложить собственное имущество еврейским ростовщикам, для того, чтобы получить нужные для выкупа средства. Лорд Хомрнкурт все время закладывал собственные земли, чтобы у него была возможность принимать участие в турнирах, которые становились всё более и более дорогостоящим занятием. Для не богатых рыцарей оно стало бы вовсе невозможным, если бы не благосклонство крупных лордов, которые принимали гостей турниров за собственные деньги. Церковная власть, как и приближенные самого короля, часто применяли турниры в роле удобного случая, чтоб поймать совершившего преступление человека, злодеяние которого сложно было доказать. Вся высшая знать все время сопротивлялась признать, что приведение в жизнь церковных запретов является обязательным делом. Булла 1281г. была отменена непосредственно Папой Мартином Четвертым. А понтифик Клемент Шестой (1342 - 1352) разрешил организацию турниров в празднества в Лвигноне, при папском дворе. Церковь абсолютно справедливо переживала, что турниры станут провоцировать различные конфликты между борцами разных классов, которые будут призваны воевать плечом к плечу, для зашиты христианской идеологии, когда был крестовый поход. В самом же деле турниры, напротив, содействовали подготовке рыцарей к крестовым походам, также как это происходило в 1199 году в Экри и в 1251 году Тразегнизе.
ответ: враг моего врага - мой друг.
голландия, испания и франция хотели таким образом ослабить своего основного конкурента, как в новом свете, так и на морских просторах - .
объяснение: это только это и ничего кроме этого не может быть