Цели Турции на северо-западе Кавказа:
• В первую очередь, это влияние. Османская империя хотела расширить сферу своего влияния, и сохранить ее, а Кавказ – наиболее близкая по культуре территория.
• Некогда это все, действительно, принадлежало Турции, поэтому она хотела вернуть свои владения
• Османская империя хотела создать полосу колоний или владений, которые бы принадлежали ей – так, она бы могла контролировать весь регион.
• Османская империя хочет вытеснить Иран из Дагестана и региона.
• Ставилась цель распространить ислам.
• Ставили цель подчинить как можно больше коренных народов.
1. В Риме была сформирована единая нация, объединенная общей идеей. Это подкреплялось наличием мощных тылов: развитой торговлей и ремеслами.
В огне Латинских войн и войны с Самнитской федерацией города были вынуждены вступить в неравноправный союз с Римом и уступить ему часть своей территории. Рим укрепил свое влияние в Лукании и Этрурии, установил контроль над Пиценом и Умбрией и овладел Сенонской Галлией, превратившись в гегемона всей Средней Италии. А после разгрома Пирра с семи холмов хлынули волны энейцев-римлян. Они несли с собой власть Рима.
2. Да мог
3. 1. После изгнания последнего царя в Риме установилась республика. Сенат - совет старейших и мудрейших граждан обсуждал насущные во Гуси Рим при осаде Капитолия часовой уснул, а враги пошли на приступ. Оказавшиеся неподалеку гуси подняли шум, противник был отброшен. "Горе побеждённым" - это слова вождя галлов, который захватил Рим, при нечестном взвешивании выкупа с римлян. "Пиррова победа" - полководец Пирр добивался побед над римлянами дорогой ценой, теряя многих воинов.
3. Часть забирали в собственность государства, на части расселяли колонистов, оставшиеся земли оставляли побежденным.
4. Царский период в истории Древнего Рима длился 244 года (с 753 по 509 до н. э.). За это время на царском престоле Рима сменилось 7 царей: Ромул (753-716 год до н.
5. "Гуси Рим это выражение связано с легендой об осаде римской Капитолийской крепости галлами в V веке до н. э. Ночью осаждавшие хотели проникнуть в город. Однако гуси, жившие в городском храме Юноны, услышали звуки, встревожились и загоготали. Жители города и отразили атаку нападавших. Эта история известна благодаря труду "История от основания города" римского историка Тита Ливия.
"Горе побежденным" - выражение, также пришедшее из "Истории от основания города". В 390 году до н.э. римляне снова вели войну с галлами и в этот раз потерпели поражение. Осада Капитолия затянулась. Римские консулы попытались договориться с Бренном, вождем галлов о перемирии. Взамен Бренн потребовал выкуп - 1000 фунтов золота. Взвешивать выкуп стали галльскими гирями, которые явно были фальшивыми. Римляне стали возмущаться. Тогда Бренн со словами "Горе побежденным!" положил на весы ещё и свой меч. Эти слова стали употребляться в ситуации, когда нужно подчеркнуть, что именно сильнейший, победитель устанавливает правила, а проигравший вынужден подчиниться.
Объяснение:
Неизменно повышенный интерес исследователей к фигуре первого русского самодержца также обусловлен тем, что Иван IV является едва ли не единственным крупным политическим деятелем средневековья, оставившим после себя настолько обширное литературное наследие. Но в изучении его сочинений сохраняется немало белых пятен. В научной литературе в последнее время вполне обоснованно, на наш взгляд, высказывались мнения о пробеле в области изучения религиозных основ правления первого русского царя', а также об отказе исследователей от постановки проблемы отражения политических и религиозных воззрений Ивана IV в реальной практике государственного строительства Московской Руси. Представляется, что при подобном подходе практически невостребованным остается важнейший исследовательский ресурс для изучения данной эпохи: мировоззрение одного из ключевых ее деятелей, отраженное в литературном наследии. Кроме того, реализация данной исследовательской задачи открывает перед учеными широкие возможности для критики и интерпретации уже известных источников.
За многие столетия со дня смерти царя Ивана IV Васильевича Грозного, ни в отечественном общественном сознании, ни в научной литературе так и не установилось какого-либо однозначного, тем более единого мнения о личности и деятельности государя. Разные точки зрения возникли уже при жизни царя. Так, князь А.М. Курбский, бежавший в 1564 г. из России в Литву, стал первым обличителем Ивана IV. Именно Курбский оказался автором концепции «двух Иванов»: в 1550-е гг. — благочестивый православный царь, участник созидания Святорусского царства; в 1560–1570-е гг. — предатель христианских истин, разрушитель Святорусского царства, тиран, убийца. В официальном летописании царь, наоборот, прославлялся как великий христианский государь.