Во второй половине ХVII века в Казахском ханстве произошли важные изменения. Шел процесс этнической консолидации народа, укрепление государственности, укреплялись взаимоотношения с соседними народами и государствами. В Казахском ханстве реформы. Они касались различных сторон жизни Казахского ханства. Этнотерритория каждого народа - продукт длительного процесса. На ней передаются традиции и навыки в хозяйственной, экономической, культурной и политической жизни. И, естественно, всякая территория этноса подвижна, ибо она является исторической категорией. Историк А. Сабырханов правильно указывает, что в ХVІ-ХVП вв. углубились и усилилась интеграция казахской народности. И изменения в жизни общества - хозяйственное развитие, войны - сказались на территории казахов (1). Казахская народность консолидировалась на сложном перекрестке азиатского континента, и простым этот вопрос не мог быть.
В «описании сибирского царства», составленном в XVII веке говорится о расселении джунгар в Прииртышье: «А от Ямышева озера вверх по Иртыш реке Черных Калмык до улусов Бошохты хана Зайсанкуль урочище великому озеру; ширина тому озеру Зайсанкулю 7 поприщ; о посреди того озера бежит Иртыш река; ходу стругами 2 месяца, а сухим путем степью, лошадьми 2 недели, кочевным ходом. У Бошохты хана или у царя Черных Калмык и у Тайш, у товарищей его, в увлусах их служилых в 15 дней збриается 100 000 человек конных, а пеших нет и не бывает; бой у них лучной, а огненных ружья небольшое, и то с фитилем; скот в их улусах зело много, верблюдов от одной и о двух кочках, лошадей добрых, коров разных родов, овец больших, назади с куйрунки по ведру, малых лошадок, сиречь ишеков родом, с великими ушми, по аршину; много также бобров, барсов, лисиц белых, птиц и всяких рыб многое множество; хлеб всякой яровой зело родится; просо и полба, пшеница» (29).
Таким образом, район распространения джунгар и их религии биддизма занимал северную и северо-восточную, юго-восточную части Казахстана. Кетменский хребет Тянь-Шаня, Чуйская долина, Александровский хребет, северные ущелья Терескей и Заилийского Алатау, долину р.Или, ущелья Теректы, долину Каратала, горную систему Барлык, горы Тарбагатая, котловину Зайсана, юго-западные склоны Алтая, верхняя и средняя долина Иртыша.
Феодальная раздробленность и удельные княжества
1.В 1054-1097 гг. (от смерти Ярослава Мудрого до Любечского съезда князей) на Руси начинается процесс усиления феодальной раздробленности, результатом которого стал полный распад Киевской Руси на более, чем десять независимых удельных княжеств в 1132 г. после смерти Ярослава Мудрого на Руси началось правление Ярославичей – трех князей – сыновей Ярослава:
-Изяслава;
- Святослава;
- Всеволода.
Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям править дружно и избежать междоусобиц. Поэтому все три сына Ярослава по очереди, хотя старшим считался Изяслав. После смерти последнего из братьев Ярославичей Всеволода в 1093 г. на Руси вновь начались междоусобицы.
2. Для дальнейшего решения судьбы Руси после смерти всех Ярославичей в 1097 г. в Любече состоялся общерусский съезд князей (Любечский съезд 1097 г.). на съезде было принято историческое решение – «каждому держать свой удел». Удельные князья не пожелали возрождать власть сильного князя.
3. Последней попыткой сохранить единство Киевской Руси, стало призвание народом на престол Владимира Мономаха в 1113 г. Через 16 лет после Любечского съезда, в 1113 г. в Киеве произошло массовое народное восстание, которое потребовало навести порядок, возродить сильную княжескую власть. На престол был призван Владимир Мономах, сын последнего из братьев Ярославичей Всеволода (после смерти которого в 1093 г. начались междоусобицы).
Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого по отцу, и внук императора Византии Константина Мономаха по матери) обладал даром государственного деятеля и за 12 лет своего правления (1113-1132) возродил единство и международный авторитет Киевской Руси.
Его политику успешно продолжил его сын Мстислав Великий (1125-1132). Однако после смерти Мстислава в 1132 г. удельные князья решительно отказались дальше быть под властью великого князя.
4. 1132 г. считается годом распада Киевской Руси на несколько удельных княжеств:
- Киевское;
- Владимиро-Суздальское;
- Галицко-Волынское;
- Рязанское;
- Черниговское;
- Смоленское;
- Новгородскую феодальную республику;
- иные княжества.
Каждое княжество стало независимым государством. Всю полноту власти в княжествах получили удельный князь и местное боярство- крупнейшие феодалы княжеств, которым великий общерусский князь был уже не нужен. Княжества имели свою экономику, дружину; проводили самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.
5. После распада Киевской Руси центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество, которое стало в 12 в. сильнейшим из княжеств. Владимиро-суздальские князья стали продолжателями государственных традиций киевских князей и пытались возродить единство Руси:
- сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий попытался объединить Русь. В 1157 г. он захватил Киев, но вскоре умер;
- его дело продолжил Андрей Боголюбский (1157-1174), сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, который провозгласил Владимир центром Руси – правопреемником Киева, вел объединительную работу среди князей, но был убит в 1174 г. в ходе заговора;
- другой сын Юрия Долгорукого и брат убитого Андрея Всеволод Большое Гнездо (1176-1212), унаследовавший владимиро-суздальский престол, предпринял последнюю попытку объединить русские земли, но в 1212 г. он был разгромлен объединенным войском удельных князей;
- внук Всеволода Большое Гнездо – Александр Невский, сын Ярослава Всеволодовича, стал родоначальником династической ветви Рюриковичей, ставших в будущем московскими царями.
В целом, согласно общепринятой исторической версии, основная ветвь (без боковых) династии Рюриковичей выглядела следующим образом (каждый последующий являлся сыном предыдущего): Рюрик – Игорь – Святослав – Владимир Красное Солнышко (Святой) – Ярослав Мудрый – Владимир Мономах – Юрий Долгорукий – Всеволод Большое Гнездо – Ярослав Всеволодович – Александр Невский – Данила Александрович – Иван Калита – Иван Красный – Дмитрий Донской – Василий Дмитриевич – Василий Темный – Иван 3 – Василий 3 – Иван Грозный – царевич Дмитрий. Таким образом, династия Рюриковичей (сначала киевские князья, затем владимирские князья, далее – новгородские князья, московские князья – московские цари), правившая на Руси 738 лет, все время передавала трон по прямой мужской линии. Все вышеуказанные князья (цари) были прямыми потомками друг друга на протяжении 20 поколений (например Иван Грозный являлся прямым внуком Рюрика через 20 поколений, Ярослава Мудрого – 16, Александра Невского – через 10 и т.д.).
После ухода с политической арены владимиро-суздальских князей – наследников Мономаха (Юрия Долгорукого и двух его сыновей – Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо), попытки объединить Русь фактически прекращаются. Прежняя единая страна окончательно распалась на более 10 соперничающих между собой независимых княжеств. В 1237 – 1240 гг. княжества по одиночке будут захвачены ордами монголо-татар.
ОтвЗолотая Орда и Османская империя являлись сильнейшими государствами позднего средневековья. Их сосуществование совпало с образованием и последующим усилением Османской империи и началом упадка золотоордынского государства. Золотая Орда как будто бы оставляла свое место на исторической авансцене османам.
Несомненно, неоднократные походы татарских войск против Византии и балканских государств, принятие государствами данной географической зоны политического присутствия Улуса Джучи в будущем облегчили Османской империи завоевание этих территорий.
Если считать, что существование двух мировых держав в одно время и в близости друг от друга противоречат истории человечества, то отношения между ними должны были быть натянутыми. Расширение территории Османской империи в Восточной Европе вначале насторожило Золотую Орду, так как последняя видела в этом ущемление своих интересов на этой зоне. Вместе с тем появление общих врагов, претендующих на роль мировых держав, например, Аксак Тимур, заставило Золотую Орду и Османскую империю хоть и не на продолжительное время стать союзниками. В историографии нет отельного исторического труда, который исследовал бы детально взаимоотношения Османской империи с Золотой Ордой.
Начиная с XIV века создается и постепенно усиливается Османская империя, которая первоначально не участвует в политике Востока. Оно и понятно, ведь на востоке находилось государство хулагуидов, патронов Анатолии. Источников об отношениях Золотой Орды с османами в этот период нет, но думается, что их взаимоотношения были дружественными. Во-первых, оба эти государства были мусульманскими, а османы идеологией свого государства избрали именно распространение ислама. Во-вторых, татар должен был устраивать тот факт, что на территории их давнего противника ильханидов, которые большую часть времени своего существования были язычниками и к тому же покровительствовали христианам, возникло мусульманское государство. В-третьих, ханы Золотой Орды имели дружественные отношения с сельджуками и покровительствовали им, даже вмешиваясь в дела ильханидского государства и Византии. Здесь достаточно вспомнить про Иззеддина Кейкавуса, которого золотоордынцы освободили из плена. Но к концу XIV века, когда уже не было хулагуидского государства, а османы превратились в ведущую силу в Анатолии, у этих государств появился общий враг в лице Аксак Тимура. Золотая Орда и османы решили противостоять вместе против общей угрозы. Это и зафиксировано в письменных источниках. Токтамыш-хан, придя к власти, завершил период смуты в Улусе Джучи. Однако борьба с Тимуром заставила Токтамыша создавать различные военно политические блоки против своего врага. Историки отмечают, что одним из направлений поиска союзника было объединение усилий с Османской империей. А.Н. Курат пришел к выводу, что в сближении Золотой Орды с Османской империей фактор Тимура сыграл большую роль, но ни хан Токтамыш, ни султан Баязит не осознали в полной мере опасности для своих государств экспансионистской политики Аксак Тимура. «Каждый из них предполагал, что в одиночку может справиться с Тимуром». Несомненно, главную опору Токтамыш искал в Египте. Как и другие ханы Золотой Орды до Токтамыша действовали совместно с Египтом против ильханидов, так и Токтамыш в борьбе против Тимура пытался объединиться с мамлюками. Египетский историк Тагрибирди писал, что в 1394 году султан аз-Захир Барку в Дамаске принял послов Баязита и правителя Сиваса Бурхан ад-дина Ахмада. В это же время султаном были приняты и послы Золотой Орды.
Из летописи Ибн Шохба ал-Асади; из летописи Ибн Хаджар ал-Аскалани; из летописи ал-Айни можно предположить, что представители Баязита и Токтамыша впервые официально в 1394 году в Дамаске провели переговоры. Хотя в источниках об этих переговорах напрямую ничего не говорится, но такое предположение не безосновательно. После этого Тимур принялся разбивать это объединение, отправившись в поход против Сиваса. Но в итоге, понимая, что главная опасность исходит от Токтамыша и она с каждым днем усиливается, решил вначале разбить татар.
Активная экспансионистская политика Тамерлана задела интересы многих великих держав. В нашем случае здесь важними являются: борьба Золотой Орды, государства мамлюков и Османской империи против завоеваний Тимура. Османская империя и мамлюки были давними союзниками Золотой Орды. Также все эти три государства были самыми могущественными среди противников Тимура, и все они подверглись нападению со стороны Аксак Тимура. И наконец, золотоордынцы, османы и мамлюки пытались как-то координировать свои действия против Тамерлана. Безусловно, речь шла о создании антитимуровского союза с участием этих великих держав.
Переговоры о союзе начались в 1394 году, когда Тимур уже смог отодвинуть границы своего государства к границам вышеназванных стран. Тимур, чтобы не допустить образования этого союза, ведя переговоры, усыплял бдительность одних и разбивал других.
Подробнее - на -
Объяснение: