не успеваю сделать
ислам – одна из мировых религий. он зародился в (1) в. среди (2)
племен, населявших (3).
главным занятием жителей полуострова было (4)
жители полуострова верили во многих богов. в центральной части города (5)
стояло святилище (6)- – прямоугольное здание, в один из углов которого был вмонтирован чёрный камень – оплавившийся метеорит, считавшийся волшебным посланием людям с небес.
основатель ислама (7) родился в 570 г. в знатной семье. когда ему исполнилось 40 лет, он обратился к соплеменникам с проповедью новой религии. он говорил о едином (8) – творце мира и господине судного дня. в дальнейшем его проповеди стали основой (9) – главной книги всех мусульман (т. е. сторонников ислама).
поначалу его речи многими были встречены враждебно, и в 622 году он был вынужден бежать в (10)
но постепенно новая религия привлекала всё больше последователей. они стали строить по всей аравии специальные места для поклонений (11). каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить (12) – паломничество в святые места.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
а. аллах б. кочевых в. аравийский полуостров г. кааба д. коран е. мекка ж. мухаммед з. скотоводство и. ясриб к.vii л.шариат м. минарет н. мечеть о. хадж
понятие
определение
а. бедуин
1.начальная дата мусульманского летоисчисления
б. шариат
2. священная книга мусульман
в. ясриб
3. основатель ислама
г.аравия
4. степняки, кочевые арабы
д. хиджра
5. свод мусульманских религиозных и бытовых правил
е. коран
6. древнее название города медины
ж. мухаммед
7. место расселения арабов
з. рамазан
8.тридцатидневный пост
и. хадж
9.здание, где молятся мусульмане
к. мечеть
10.священник в исламе
л. имам
11.паломничество в святые места
12. предание себя богу
а
б
в
г
д
е
ж
з
и
к
л
ислам – одна из мировых религий. он зародился в (1) в. среди (2)
племен, населявших (3).
главным занятием жителей полуострова было (4)
жители полуострова верили во многих богов. в центральной части города (5)
стояло святилище (6)- – прямоугольное здание, в один из углов которого был вмонтирован чёрный камень – оплавившийся метеорит, считавшийся волшебным посланием людям с небес.
основатель ислама (7) родился в 570 г. в знатной семье. когда ему исполнилось 40 лет, он обратился к соплеменникам с проповедью новой религии. он говорил о едином (8) – творце мира и господине судного дня. в дальнейшем его проповеди стали основой (9) – главной книги всех мусульман (т. е. сторонников ислама).
поначалу его речи многими были встречены враждебно, и в 622 году он был вынужден бежать в (10)
но постепенно новая религия привлекала всё больше последователей. они стали строить по всей аравии специальные места для поклонений (11). каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить (12) – паломничество в святые места.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
а. аллах б. кочевых в. аравийский полуостров г. кааба д. коран е. мекка ж. мухаммед з. скотоводство и. ясриб к.vii л.шариат м. минарет н. мечеть о. хадж
понятие
определение
а. бедуин
1.начальная дата мусульманского летоисчисления
б. шариат
2. священная книга мусульман
в. ясриб
3. основатель ислама
г.аравия
4. степняки, кочевые арабы
д. хиджра
5. свод мусульманских религиозных и бытовых правил
е. коран
6. древнее название города медины
ж. мухаммед
7. место расселения арабов
з. рамазан
8.тридцатидневный пост
и. хадж
9.здание, где молятся мусульмане
к. мечеть
10.священник в исламе
л. имам
11.паломничество в святые места
12. предание себя богу
а
б
в
г
д
е
ж
з
и
к
л
ну лично мое мнение такое):
- рабы не имели своего хозяйства, своих средств производства, а крепостные крестьяне в феодальном обществе имели;
- рабы не имели своей семьи, а крепостные крестьяне имели;
- раб являлся полной собственностью рабовладельца, а крепостной крестьянин являлся неполной собственностью феодала;
- раб не заинтересован в результатах своего труда, а крепостной крестьянин, наоборот, был заинтересован.
Несмотря на все тяготы, крестьянин был заинтересован в повышении производительности труда, что и обеспечивало процветание феодалов (на Руси - помещиков), но неизбежно привело к росту самосознания производителя и смене общественно-политического устройства обществ.