Объяснение:
Ритуал посвящения в рыцари - важный этап в жизни мужчины эпохи средневековья.
Церемония посвящения в рыцари описана во многих исторических очерках, в художественных произведениях, обыграна в кинематографе и т.д. Как и любая другая традиция, ритуал посвящения в рыцари имеет свою собственную историю и свои нюансы в проведении.
Содержание статьи
Из истории посвящения в рыцари
Церемония посвящения в рыцари: как это было?
Из истории посвящения в рыцари
История возникновения данного обряда уходит своими корнями в древние германские племена за много лет до того, как появились первые рыцари. Тогда после достижения юношей своего совершеннолетия отец или старшина общины вручал ему копье и меч. После этого парень считался полноправным и полноценным членом племени.
Данная традиция возрождалась и в христианские времена. Например, в XV веке рыцарем мог стать юноша пятнадцати лет отроду, и не важно, какой социальный статус он имел – рыцарями становились и знатные люди, и крестьяне. Шло время – государство (королевство) развивалось, накапливало мощь, укреплялось. Совершенствовалось и рыцарство: рыцари становились элитной и замкнутой группой людей.
Чтобы юноша в дальнейшем стал рыцарем, его отдавали на воспитание в знатную семью. Там он был оруженосцем. Сам ритуал посвящения в рыцари проводился в основном среди молодых мужчин в возрасте от 21 года. Проведение данного обряда было связано с огромными финансовыми затратами. Именно этим и объясняется тот факт, что к началу XVIII века некоторые небогатые князья и бароны так и оставались непосвященными в рыцари.
Церемония посвящения в рыцари: как это было?
Данный ритуал, без всякого сомнения, являлся важным этапом в жизни любого мужчины эпохи средневековья. Чтобы стать рыцарем, молодому оруженосцу необходимо было обратиться с соответствующей к своему сеньору или к другому высокопоставленному лицу. Далее следовало детальное изучение биографии кандидата в рыцари, анализировались его поступки, его поведение, его взаимоотношения в обществе и т.д. Все это позволяло убедиться в смелости, честности, прямодушии, отваге и прочих личностных качеств кандидата.
Если молодой человек удовлетворял этим требованиям, то начинался второй этап подготовки к ритуалу. За некоторое время до церемонии молодой кандидат в рыцари должен был обязательно придерживаться поста, проводить львиную долю своего времени за молитвами и покаянием. Ночь перед торжеством будущий рыцарь должен был провести в церкви. Ритуал посвящения обычно приобщался к тому или иному религиозному празднику. Это максимально подчеркивало всю важность происходящего события.
На рассвете молодой человек проходил процедуру омовения. Он надевал на себя свободную льняную тунику, а на шею вешал перевязь с мечом. Сам ритуал посвящения в рыцари проводился в заранее назначенном месте: это могла быть церковь или часовня, замок или вообще чистое поле. Уже на месте виновнику торжества облачиться в доспехи, после чего священник проводил специальную литургию. Затем зачитывалась книга рыцарских законов. Только так будущий рыцарь узнавал о своих обязанностях перед королем, сеньором и церковью. Кандидат в рыцари все это время обязан был стоять на коленя
Далее наступал самый ответственный шаг – непосредственное посвящение в рыцари. Для этого к молодому человеку подходил его сеньор или сам король и слегка ударял плоской стороной меча по плечу кандидата. В это время новобранец должен был произносить клятву рыцаря. После этого на юного рыцаря надевались золотые шпоры, символизирующие достоинство. Новоиспеченному рыцарю выдавался в личное пользование щит с гербом королевского рода и оружие для сражения – именной меч.
Завершалась процедура посвящения в рыцари передачей юному защитнику королевства его боевого коня. С этого времени еще вчерашний оруженосец являлся благородным человеком и мог проезжать по улицам городов под восторженные крики собратьев по оружию, крестьян и прекрасных дам. С этого момента рыцарь был обязан участвовать во всех военных кампаниях своего королевства и защищать, а также укреплять оборону его пограничных территорий.
1)Контрреформация— католическое церковно-политическое движение в Европе середины XVI—XVII вв., направленное против Реформации и имевшее своей целью восстановить позиции и престиж Римско-католической церкви.
Реформа́ция— широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католической церкви.
2)Основная причина реформации – внутренний кризис самой церкви и порожденное им недовольство разных слоев населения деятельностью католического духовенства.
3)Реформация началась в Германии под руководством Мартина Лютера. Мартин Лютер осуждал продажу за деньги писем с отпущением грехов. Он требовал, чтобы Библия была основой веры, а проповеди проводились бы на языке народа.
4,5)Лютер утверждал, что христианские таинства и ритуалы не имеют того значения, которое им приписывает церковь. Источником христианской веры он считал только Библию и стремился как можно быстрее перевести ее на немецкий язык.
6)
1)освобождение крестьян из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ, и реформа судов, на основании выборного и общесословного начала
2)При осуществлении имперских реформ Германия стала бы первым в Европе буржуазным и самым высокоразвитым в плане промышленности, производства и экономики государства. Союз был недолговечен, потому, что у каждого класса были свои интересы. После того, как каждый класс добивался своих целей союзники начинали мешать друг другу.
"На территории Священной Римской империи в 1524—1526 годах."
7)Причины ее поражения совершенно ясны. Раздробленность крестьян, их партикуляризм, их доверчивость к феодалам, склонность зажиточных элементов крестьянства к компромиссам с «господами» неизбежно должны были привести к поражению. Немало в этом повинны и союзники крестьян.
История возникновения данного обряда уходит своими корнями в древние германские племена за много лет до того, как появились первые рыцари. Тогда после достижения юношей своего совершеннолетия отец или старшина общины вручал ему копье и меч. После этого парень считался полноправным и полноценным членом племени.
Чтобы юноша в дальнейшем стал рыцарем, его отдавали на воспитание в знатную семью. Там он был оруженосцем. Сам ритуал посвящения в рыцари проводился в основном среди молодых мужчин в возрасте от 21 года. Проведение данного обряда было связано с огромными финансовыми затратами. Именно этим и объясняется тот факт, что к началу XVIII века некоторые небогатые князья и бароны так и оставались непосвященными в рыцари.