Ксенофонт является одним из самых значимых древнегреческих писателей- историков. Ученик Сократа, афинян, который предпочёл стать профессиональным военным и служить главному сопернику Афин – Спарте, является одним из самых спорных античных историков.
Ксенофонт, в самом деле, в отличие от других великих писателей древности, например, Фукндида или Платона, которые и для древних и для новых критиков остаются непревзойденными мастерами, в разные исторические периоды оценивался совершенно по-разному.
Древние судили о Ксенофонте весьма высоко. Вместе с Геродотом и Фукидидом он причислялся к разряду великих историков, вместе с Платоном и Антисфеном - к числу крупнейших философов сократического направления, его язык считался образцом аттической прозы и сравнивался по сладости своей с медом, сам писатель,поэтому заслужил прозвище «Аттической пчелы»(1).
Напротив, в литературе нового времени, особенно под влиянием работ немецких филологов-классиков, установилось стойкое критическое отношение к Ксенофонту. Из правильного наблюдения о преобладании у него интереса к практическим проблемам, а не к абстрактным спекуляциям, делался вывод о его поверхностности и неоригинальности, как писателя.
Между тем, по мере того, как расширялись рамки исторического исследования и, в частности, усиливалось и углублялось изучение переходного времени между классической эпохой и эллинизмом, становилось ясно, что одного, в значительной степени формального сопоставления Ксенофонта с другими выдающимися писателями классики, скажем, с Фукндидом или с Платоном, вовсе недостаточно для правильной оценки его вклада в историю философской и исторической мысли.
Расселяли с целью обеспечить жильем максимум населения, нуждающегося в жилплощади. Жизнь в скученных условиях, где хочешь не хочешь, а делишь с соседями места общего пользования - коридоры, кухня, санузел, разумеется сплошь и рядом вызывали напряженные отношения между соседями, а выражение "коммунальная кухня" стало просто нарицательным как символ склок и дрязг. Скандалы могли вызывать самые простые вещи, например, кто-то из соседей постоянно забывает выключать свет в общих местах и тому подобное. Хотя, если коммуна была не очень большой, допустим 2-3 семьи, а жильцы были хорошими людьми, то вполне могли сложиться нормальные добрососедские отношения, когда соседи даже друг другу в трудные моменты. То есть, очень многое зависело от того, какой подбирался контингент жильцов, хотя даже при самых милых соседях стоять в очередь в общий туалет или душ не очень интересно.
1.Да,была республика,Римом управлял сенат,правителей не было,императоры появились только во времена правления Октавиана Авгсуста,а до него цезари были в качестве только полководца,диктатора.Трали-вали,я не знаю как ответить на первый вопрос.)2.Гуси Рим в какой-то там провинции на римский лагерь напали варвары,римляне спали и их разбудили гуси,тогда они увидели варваров.Вроде бы так.Горе побеждённым-после победы Пирра царя Эпира над римлянами возникло такое выражение там было сказано слава победителям и горе побеждённым-то есть римлянам.Пиррова победа-то есть победа доставшаяся слишком тяжело и по сути поражение .Пирр потерял в этой битве очень много воинов,хотел завоевать Рим,он его в сущности завоевал,только проявил снисхождение и дал римлянам отыграться так сказать,но в конце концов он потерпел поражение,потому что у него не доставало войска. 3-КАРТЫ НЕТ.)Если не правильно -не обессудьте)
Ксенофонт является одним из самых значимых древнегреческих писателей- историков. Ученик Сократа, афинян, который предпочёл стать профессиональным военным и служить главному сопернику Афин – Спарте, является одним из самых спорных античных историков.
Ксенофонт, в самом деле, в отличие от других великих писателей древности, например, Фукндида или Платона, которые и для древних и для новых критиков остаются непревзойденными мастерами, в разные исторические периоды оценивался совершенно по-разному.
Древние судили о Ксенофонте весьма высоко. Вместе с Геродотом и Фукидидом он причислялся к разряду великих историков, вместе с Платоном и Антисфеном - к числу крупнейших философов сократического направления, его язык считался образцом аттической прозы и сравнивался по сладости своей с медом, сам писатель,поэтому заслужил прозвище «Аттической пчелы»(1).
Напротив, в литературе нового времени, особенно под влиянием работ немецких филологов-классиков, установилось стойкое критическое отношение к Ксенофонту. Из правильного наблюдения о преобладании у него интереса к практическим проблемам, а не к абстрактным спекуляциям, делался вывод о его поверхностности и неоригинальности, как писателя.
Между тем, по мере того, как расширялись рамки исторического исследования и, в частности, усиливалось и углублялось изучение переходного времени между классической эпохой и эллинизмом, становилось ясно, что одного, в значительной степени формального сопоставления Ксенофонта с другими выдающимися писателями классики, скажем, с Фукндидом или с Платоном, вовсе недостаточно для правильной оценки его вклада в историю философской и исторической мысли.
Объяснение: