1).Крестьянин был обязан выплачивать оброк деньгами или продуктами, работать на поле для своего сеньора(барщина) , Участвовать ,за свой счет, в ремонте мостов и дорог и должны были подчиняться суду сеньора.
2).Плодородие почвы увеличивалось т.к. Она "отдыхала".Крожайность увеличивалась за счет чередования разных культур.
3).Натуральное хоз-во - состояние экономики, когда почти все необходимое производиться на месте,а не покупается.
4).Крестьяне в общине совместно определяли, чем засеять поле, определяли правила пользования деревенскими угодьями(пастбища, лес и т.д.), разрешали споры между крестьянами, поддерживали порядок в округе вдовам, сиротам и т.д.
Николай Коперник - “О вращениях небесных сфер”
Андреас Везалий - "О строении человеческого тела"
Небесные сферы в рукописи Коперника
Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности, и, изучая сочинения древних философов, особенно Никиты Сиракузского и Филолая, он пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной[16]. Исходя из этого предположения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет, но, не зная ещё истинных путей планет и считая их окружностями, он был ещё вынужден сохранить эпициклы и деференты древних для объяснения неравномерности движений.
Главное и почти единственное сочинение Коперника, плод более чем 40-летней его работы, — De revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер»). Сочинение издано в Нюрнберге в 1543 году; оно разделено на 6 частей (книг) и печаталось под наблюдением лучшего ученика Коперника, Ретика.
В предисловии к книге Коперник пишет:
Принимая в соображение, какой нелепостью должно показаться это учение, я долго не решался напечатать мою книгу и думал, не лучше ли будет последовать примеру пифагорейцев и других, передававших своё учение лишь друзьям, распространяя его только путём предания.